(Dízimo - atualizado - Errata) Correção do meu posicionamento. Dízimo hoje e Teologia da Prosperidade. Republicando (e aperfeiçoando) conteúdos bons #8

11.8 Dízimo no Novo Testamento? Dízimos, Ofertas e Coletas Hoje

No Antigo Testamento Abraão, o pai da fé, antes da Lei Mosaica, e seus descendentes devolviam algo chamado de “dízimo” a Deus – que, por definição, dízimo é definido em 10% (10 porcento, um décimo do que se ganha). E nós, os cristãos, somos descendentes de Abraão segundo a promessa.

O Antigo Testamento diz que Deus galardoa e recompensa a todos os que o servirem doando parte de seus ganhos (no AT, geralmente colheita), inclusive recompensando com prosperidade.

No Novo Testamento, eu pensava que não, aprouve ao Senhor provar-me e mostrar-me que isso também existe, portanto, vale também para nós:

Lucas 6.35-38 Amem, porém, os seus inimigos, façam-lhes o bem e emprestem a eles sem esperar receber nada de volta. Então, a recompensa que terão será grande, e vocês serão filhos do Altíssimo, porque ele é bondoso para com os ingratos e maus. ³⁶ Portanto, sejam misericordiosos como é misericordioso o Pai de vocês. ³⁷ Não julguem, e não serão julgados. Não condenem, e não serão condenados. Perdoem, e serão perdoados. ³⁸ Deem, e será dado a vocês: uma boa medida, calcada, sacudida e transbordante será dada a vocês. Pois a medida com que medirem será usada como medida para vocês.

2 Coríntios 9.6-7 E isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco também ceifará; e o que semeia com fartura com abundância também ceifará. Cada um contribua segundo tiver proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem dá com alegria.

Isso é Novo Testamento, não Antigo! Deus realmente recompensa aquele que oferta e dizima em sua casa.

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Eu, Roberto, errei em me basear em certos pastores, teólogos e denominações que disseram que não se deve dizimar quando se passa por certas dificuldades, pois não é explícito no Novo Testamento. Errado. Na maioria das vezes, dar ou devolver 10% ao Senhor será bênção para tua vida, não prejuízo, segundo a Escritura, do ínicio ao fim dela.

Sim, há pastores, teólogos e denominações (os três) que dizem que não é necessário dar o dízimo ou ofertar se você está endividado. Aprouve ao Senhor, como disse, realmente me provar e me mostrar que isso é falso, e que Deus realmente está no controle de tudo. Eu sou testemunha disso no Senhor Jesus. Amém.

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Continuemos.

Grudem (1999) diz: Mas se a oferta é feita com fé, pela devoção a Cristo e por amor ao seu povo, então certamente haverá grandes bênçãos nela.

Concluo que, se Abraão, antes da lei mosaica, devolvia 10% de seus ganhos a Deus (no caso, ao sacerdote Melquisedeque), também devemos fazê-lo, pois, em primeiro lugar, o dízimo não é exclusivo da lei mosaica; em segundo lugar, é o mesmo Deus; em terceiro lugar, a Igreja ou casa de Deus precisa de recursos.

Deus promete recompensar e galardoar seus filhos que dizimarem e ofertarem com generosidade no Antigo e no Novo Testamentos, pois, ainda que Ele mude um pouco o estilo da mensagem sobre contribuição e prosperidade, a mensagem ao longo de toda a Bíblia é a mesma:

• Deus abençoa aqueles que ajudam financeiramente o próximo.
• Deus retém bênçãos àqueles que não ajudam financeiramente o próximo.

 

11.8.1 Mensagem para edificação

Deus preparou que eu pudesse novamente ler o bendito Novo Testamento inteiro novamente em menos de uma semana nessas férias (julho 2024), o que me fez abrir os olhos em algumas áreas, e Deus me abençoou, corrigiu e ensinou. Também Deus abençoará e falará com qualquer que o fizer.

Mateus 16.25 Porque aquele que quiser salvar a sua vida [confiança nas riquezas, fama, poder, ser bem-sucedido sacrificando sua fé], perdê-la-á [perderá a oportunidade de salvação], e quem perder a sua vida [renunciar à vida mundana] por amor de mim, achá-la-á [achará a salvação].

Mateus 6.24 Ninguém pode servir a dois senhores [dinheiro ou Deus]; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom [dinheiro].

Atenção: mesmo Deus dando o meio para fazer muito dinheiro através da ocupação do provedor(a) de sua família, não pode tomar o tempo de Deus na tua vida: dedicação excessiva ao dinheiro e dedicação a Deus são opostos, antagônicos, exceto se por breves períodos! Amar o dinheiro e amar a Deus são opostos. Deus não pode ser secundário nas nossas vidas. Vigiai. Mas o dinheiro em si mesmo para alguém com sabedoria de Cristo (além de inteligência financeira) e Deus não são de maneira nenhuma opostos. Obviamente, temos que complementar que o dinheiro em si mesmo é bom, mas é péssimo senhor. Quando se torna Senhor/ídolo de alguém (como a palavra Mamom com letra maiúscula como disse Jesus), o Senhor da pessoa não é Jesus, pois a pessoa está sendo escrava do dinheiro.

Mateus 6.33 Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas [roupas, comida, vestimenta, necessidades básicas e até além do necessário] vos serão acrescentadas.

Na época apostólica conforme Atos ficava-se com pouco (pouco luxo) e doava-se muito (grande parte dos bens e rendas). Ninguém era obrigado a doar tudo, muito menos fazer voto de pobreza, mas doavam voluntariamente do que sobrava.

Se Deus exaltar alguém com riquezas após a salvação, isso não deve ser seu tesouro:

Mateus 6.19 Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam; 20 Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam. 21 Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.

...se as vossas riquezas aumentam, não ponhais nelas o coração [sentimento]. (Salmos 62:10 acf)

Uma pessoa rica deveria ter objetivos honestos diante de Deus, objetivos que não contradizem os princípios do Criador. O que poderia ser feito com as riquezas? Que nível de conforto necessito realmente para viver? Como poderia me ocupar cuidando de outras pessoas?

Portanto, se tiver muitos bens, terá que ser um exímio doador, doando talvez grande parte das rendas se já independente financeiramente (ou investindo em algo que dará sustento a milhares de pessoas), senão Deus vai cobrar: o que pouco recebeu, pouco será cobrado; o que muito recebeu, muito será cobrado por Deus:

Lucas 12.48b E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedirá.

É um grande pecado o que os líderes de igrejas fazem ao juntar dezenas de milhões de dólares para si com o dízimo suado dos fiéis muitas vezes humildes e não investir de verdade aos pobres, nem quitar dívidas dos membros das igrejas (por exemplo, se alguém passa necessidade, apenas dão cestas básicas: isso é uma vergonha). Isso contraria vários princípios bíblicos, como amar o próximo como a si mesmo, e demonstra uma fé praticamente morta, sem obras. Por que um cristão se preocuparia tanto em acumular riquezas na terra se seu alvo não é a terra, se é peregrino e forasteiro aqui?

Outro escândalo para o evangelho é a teologia da prosperidade, que é uma falsa teologia. Faça como fiz, leia em menos de uma semana todo o Novo Testamento e verá que é simplesmente uma abominação comparando essa teologia com a Igreja Primitiva e a vida dos verdadeiros apóstolos.

• A teologia da prosperidade olha a Bíblia, usa versículos da antiga aliança sobre prosperidade, e a aplica e compara com o mundo atual na nova aliança. Não é assim que se interpreta a Bíblia, não é assim que se faz teologia. E olha que Jesus disse que dinheiro é "de César".

• A sã teologia compara a Bíblia com ela mesma: a Bíblia interpreta a si mesma, em seus contextos. Na nova aliança. o apóstolo Paulo, que certamente tinha uma vida abundante [João 10:10] no Espírito Santo, disse: "Sede meus imitadores, como eu de Cristo.", mas permaneceu preso longos períodos. Passou fome e privação. Jesus, o Filho de Deus, pleno e perfeito, disse: "O Filho do Homem não tem onde repousar a cabeça". Os onze discípulos originais e fiéis de Cristo morreram uma morte dolorosa, e o apóstolo João, embora não tenha sido assassinado, esteve exilado numa ilha. Jesus disse aos fiéis em Mateus 24.9 "Então, eles os entregarão para serem perseguidos e condenados à morte, e vocês serão odiados por todas as nações por causa do meu nome." Lembre-se dos missionários piedosos que anunciaram a Palavra de Deus primeiro - sem eles nós não teríamos sido alcançados, e não teríamos a Bíblia em mãos! Quantos foram ceifados? Muitos milhares, e eram cheios do Espírito Santo. E Estêvão?

• Não somos melhores do que eles para querer riqueza e vida abundante [João 10:10, interpretada como financeira] só porquê não estamos no Império Romano: Deus não prometeu vida abundante financeira nas Escrituras, mas, sim, prometeu nos abençoar com todas estas coisas [que Jesus havia falado anteriormente no final de Mateus 6]: necessidades básicas, comida e roupas cf. Mateus 6 (Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas).

• 2 Coríntios 9:6 "E digo isto: Que o que semeia pouco pouco também ceifará; e o que semeia em abundância em abundância também ceifará." não, não é a abundância que Jesus fala em João 10:10 "O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância."

• João 10:10 não está falando especificamente de dinheiro. O contraste é entre o ladrão que “rouba, mata e destrói” e Jesus, o Bom Pastor, que dá a vida pelas ovelhas (Jo 10.10-11). “Vida em abundância” é, nesse contexto, a plenitude da vida que Cristo concede às suas ovelhas - vida salvadora, eterna e vivida em comunhão com Deus. Compare especialmente Jo 10.27-28: “eu lhes dou a vida eterna”.

• Jo 10.10: Cristo concede vida em abundância → plenitude da vida salvadora nele.
• 2Co 9.6: abundância na semeadura generosa → colheita abundante, inclusive provisão para continuar fazendo o bem.

Continuemos.

Marcos 10:29,30 | ACF ²⁹ E Jesus, respondendo, disse: Em verdade vos digo que ninguém há, que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou campos, por amor de mim e do evangelho, ³⁰ Que não receba cem vezes tanto, já neste tempo, em casas, e irmãos, e irmãs, e mães, e filhos, e campos, com perseguições; e no século futuro a vida eterna.

Isso não é "carrão", "riqueza", "vida abundante como a teologia da prosperidade crê", mas sim, comunitariamente e espiritualmente, como membro do Corpo de Cristo, receberá cem vezes tanto, e no fim a vida eterna.

Incrível como muitos caem nisso (até pregadores), é falta de ler a Palavra e reconhecer que não somos melhores que aqueles que viviam no tempo apostólico, e inclusive não somos melhores do que as pessoas que atualmente passam fome, guerras, desastres naturais, preconceito qualquer ao redor do mundo.

O amor ao dinheiro não deixa as pessoas se salvarem (a semente da Palavra fica infrutífera):

Marcos 4.18 E outros são os que recebem a semente entre espinhos, os quais ouvem a palavra; 19 Mas os cuidados [preocupações] deste mundo, e os enganos [grego apaté/inglês deceit] das riquezas e as ambições de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutífera.

Que aproveita o homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma? Veja:

Marcos 8.35 Porque qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, mas, qualquer que perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, esse a salvará. 36 Pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma? 37 Ou, que daria o homem pelo resgate da sua alma?

Não é pecado ser rico, nem ter dinheiro. É bom ter dinheiro, é bom receber o dinheiro que vem do sustento de Deus, trabalhando ou investindo honestamente, e devemos nos esforçar para ganhar mais e gastar menos; devemos nos esforçar também para dar um futuro digno aos nossos filhos, para fazermos faculdade, pós-graduação etc. para que possamos dar uma melhor qualidade de vida aos nossos e ainda ajudar aqueles que tem pouco. É honroso tentar ser independente financeiramente, se for da vontade de Deus para a pessoa. Como diz Hernandes Dias Lopes, o dinheiro é um ótimo servo, mas um péssimo senhor.

Paulo aconselhou Timóteo: I Timóteo 6.17. Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a esperança na incerteza das riquezas, mas no Deus vivo, que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos; 18. Que façam bem, enriqueçam em boas obras, repartam de boa mente, e sejam comunicáveis; 19. Que entesourem para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam se apoderar da vida eterna.

MAS... Lucas 16.15 ACF E disse-lhes: Vós [fariseus] sois os que vos justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece os vossos corações, porque o que entre os homens é elevado, perante Deus é abominação.

Lucas 13.21 “Assim acontece com quem guarda para si riquezas, mas não é rico para com Deus”.

Comentário de Jamieson, Fausset e Brown em Lc 16.15, "elevado": “altamente estimado entre os homens - geralmente levado por aparências plausíveis [dic. Google, plausível, que merece aplauso, aprovação]. (Veja 1Sa 16:7; e Lucas 14:11).” (Jamieson, Robert. [Gênesis-Ester]; Fausset, Andrew R. [Jó-Malaquias; 1Coríntios-Apocalipse]; Brown, David [Mateus-Romanos]. A Commentary, Critical, Experimental, and Practical, on the Old and New Testaments. 1866. Disponível em: <https://www.blueletterbible.org/Comm/jfb/>. Acesso em: Jul. 2024)

Amém. Busque o que para Deus é elevado, busque a verdadeira Sabedoria e conhecimento do Santo em humildade.

Assim diz o Senhor: “Que o sábio não se orgulhe de sua sabedoria, nem o poderoso de seu poder, nem o rico de suas riquezas. Jeremias 9:23 NVT

Aquele que deseja se orgulhar, que se orgulhe somente disto: de me conhecer e entender que eu sou o Senhor, que demonstra amor leal e traz justiça e retidão à terra; isso é o que me agrada. Eu, o Senhor, falei! Jeremias 9:24 NVT. Amém.