Teologia Sistemática aprimorada na Escatologia (3 seções)

Prezados, graça e paz.

Conteúdo aprimorado (2 citações de Beale e Campbell, Revelation, 2015, google 

12.13.1 Selos, Trombetas e Taças de Apocalipse

Deixo essa seção para que os irmãos tenham uma noção acerca do assunto. Antes de ler essa seção favor ler 12.2 Apocalipse Tem Muitas Alegorias, Pois É Uma Revelação. Adams, Jay. The Time is at Hand. Timeless Texts. 2000. Os colchetes são meus comentários. Segundo Jay Adams:

Podemos dividir Apocalipse em duas seções:

Seção 1. O primeiro inimigo e sua derrota. A história da perseguição judaica e a destruição de Jerusalém (caps. 6-11).

Seção 2. O segundo inimigo e sua derrota. A história da perseguição romana e a destruição de Roma (caps. 13-19).

Primeiro ao quarto selo (Conquista, Guerra, Fome e Morte). Os selos não são cronológicos. Ver os paralelos da Escritura para saber os significados:

Lucas 21.9-11 E, quando ouvirdes de guerras e sedições, não vos assusteis. Porque é necessário que isto aconteça primeiro, mas o fim não será logo. Então lhes disse: Levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino; E haverá em vários lugares grandes terremotos, e fomes e pestilências; haverá também coisas espantosas, e grandes sinais do céu.

Ezequiel 14.21 Porque assim diz o Senhor Deus: Quanto mais, se eu enviar os meus quatro maus juízos, a espada, a fome, as feras, e a peste, contra Jerusalém, para cortar dela homens e feras?

[Apenas isso].

Quinto selo: Situação difícil dos mártires, sem ação.

Sexto selo (Ap 6.12-17 comparado com Lucas 23.27-30): Julgamento dos perseguidores judeus, queda da antiga ordem e entrada da nova aliança (Mat. 24 e Pedro citando Joel em Atos 2).

Começam as trombetas: cap. 8 (as orações dos santos foram atendidas). Julgamentos parciais começam a acontecer. As primeiras quatro pragas para a natureza: julgamento indireto; as três próximas ao homem: julgamento direto (três ais). As primeiras provavelmente dizem respeito a vários anos de devastação e pilhagens antes da destruição de Jerusalém. Neste período, a terra sofreu terrivelmente. O primeiro ai provavelmente significa a epidemia de doenças, o que sempre acompanhou guerra e cerco. Comparar Ap. 9.6 com Lucas 23.27-30 e Ap. 6.16. O segundo ai pode ser interpretado como invasão por si mesma. No cap. 11, pode-se ver que Jerusalém ainda está de pé (Ap 11.1-2, 8, 11 cidade). O último ai é a destruição de Jerusalém, na sétima trombeta (cap. 11.15-19). A cidade cai, o templo é destruído. O império mundial, assim como a teocracia nacional (a parte do Antigo Testamento), foi abolido quando o templo foi destruído. Deus inaugurou seu próprio reino, e começou a reinar. Cristianismo apenas começou como religião mundial (ou reino) depois que foi desassociado do judaísmo em 70 AD. Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras, e que hás de vir, que tomaste o teu grande poder, e reinaste. Chegou o tempo dos mortos: as almas debaixo do altar foram julgadas e vingadas em resposta às suas orações (cap. 6).

[Complemento Jay Adams dizendo que é possível ver a diferença entre as pragas das trombetas para com a das taças: ainda que algumas sejam semelhantes, as pragas das trombetas destroem “um terço” da terra, e as pragas das taças destroem “toda a terra”. O que isso quer dizer? Quer dizer que são para locais diferentes, um menor e, depois, um maior: Simplesmente, confirmando Adams, que as trombetas (até o cap. 11) eram para a destruição de Jerusalém e arredores (local pequeno comparado ao império – simbolicamente “um terço da terra”), e que as taças (Cap. 15 em diante) foram julgamentos para o Império Romano como um todo (local grande – simbolicamente “toda a terra”)].

[Vamos direto ao capítulo 15]. As taças da ira, que estiveram enchendo pelos anos, estão agora cheias. O grande Rei das Nações triunfará sobre os reis do mundo e seu império. Cap. 16 descreve os julgamentos sobre Roma e sua queda [faz um paralelo com as trombetas da seção um, porém agora escreve acerca de Roma, e não Jerusalém]. As quatro primeiras taças são julgamentos para o Império como um todo. A quinta taça é jogada sobre Roma mesmo, o trono da besta. A terminologia da profecia do sexto anjo relembra o início do fim da Babilônia. O anjo prediz a queda de Roma em termos desta original potência mundial [antiga Babilônia] por boa razão (Ap 18.2), pois é o fim do império mundial satânico. Isto começou com Babilônia [a cabeça da visão de Daniel], e termina com o reino de Deus, que destrói a imagem, e a quebra em pedaços. Claramente Roma logo cessou de ser o centro do domínio mundial, e, como Babilônia, caiu totalmente de sua posição de ascendência. Em 476, Roma chegou ao seu merecido e terrível fim [pelos bárbaros].

Os comentadores de Apocalipse Beale e Campbell (2015) também escreveram, concordando nisso com Jay Adams, que João baseou-se, para escrever o julgamento da besta de Apocalipse, no julgamento sobre Babilônia do passado. Vamos tomar como exemplo Apocalipse 16.12, que não havia explicado adequadamente no livro até agora:

O ai da sexta taça (E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e a sua água secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do oriente. Apocalipse 16:12) é retratado de acordo com a descrição do julgamento de Deus sobre a Babilônia e a restauração de Israel, que por sua vez foi modelada após a secagem do Mar Vermelho no êxodo (cf. Êx 14.21-22 com Is 11.15; 44.27; 50.2; 51.10). O Antigo Testamento profetizou que esse julgamento incluiria o ressecamento do rio Eufrates (Is 11.15; 44.27-28; Jr. 50.38; 51.36; cf. Zc 10.11). A profecia foi cumprida literalmente por Ciro, que desviou as águas do Eufrates (Is 44.27-28). Isso permitiu que seu exército cruzasse as águas agora rasas do rio, entrasse inesperadamente na cidade e derrotasse os babilônios.

A ideia aqui é que Deus, como fez nos dias de Ciro, secará as águas do rio que protegem e nutrem Babilônia [agora Roma, colchetes meus] para permitir que os reis da terra, sob influência demoníaca imediata, mas em última análise sob o controle soberano de Deus, se reúnam juntos para que a Babilônia [Roma] seja derrotada [o que ocorreu no passado] e para que o reino eterno Dele e o reinado dos Seus santos sejam estabelecidos [de modo pleno].

Beale e Campbell (2015).

Deste modo, como cremos, e como escreveu Jay Adams, 2000 (“A terminologia da profecia do sexto anjo relembra o início do fim da Babilônia. O anjo prediz a queda de Roma em termos desta original potência mundial [antiga Babilônia] por boa razão (Ap 18.2), pois é o fim do império mundial satânico.”), baseado no parágrafo anterior, assim como Ciro venceu a Babilônia passando pelo rio Eufrates, também depois, durante o julgamento de Roma, na sexta taça da ira de Apocalipse, os povos que derrotaram o Império Romano no passado também foram usados para julgamento semelhante vindo da parte de Deus, isto é, alguns dos reis chamados por João de “reis do oriente” [sabe-se que foram os bárbaros] com seus exércitos de algum modo tiraram a “proteção” [como o Rio Eufrates era para a Babilônia] do Império Romano, de modo que invadiram Roma, que já estava fragilizada pelas guerras civis, e esse foi o fim do Império Romano do Ocidente. Assim como Deus usando-se de Ciro restaurou as terras a Israel (povo) depois de sua vitória sobre os babilônios, também a queda do Império Romano foi uma vitória de Cristo, do exército de Cristo (que é a Igreja, o Israel de Deus cf. Gálatas 6.16 cf. seção 12.17 Acerca do Povo de Deus. O Israel de Deus), guerreado pela proclamação da Palavra de Deus (conforme seção anterior 12.13 Acerca da Batalha de Apocalipse 19...), usando-se dos bárbaros como ferramenta de juízo, que fez com que o Reino de Cristo fosse o único reino global ou mundial (portanto, claro, não existirá mais nenhum outro império mundial nesta terra) no lugar do cambaleante Império Romano, e que fez com que o evangelho, por mais de mil anos, chegasse cada vez mais a todos os povos, tribos, línguas e nações de toda a terra para a glória de Deus e a salvação de muitas almas através dos missionários espalhados pela terra. Como já dito por Daniel, “Mas, nos dias desses reis [nos dias do Império Romano], o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído; e este reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos esses reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre... Daniel 2:44”. O único império global ou mundial que existe hoje ou existirá no futuro é o reino de Deus e do seu Cristo. Amém.

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Outro conteúdo aprimorado:

12.26 Acerca do Céu e da Nova Jerusalém

Assim, irmãos, vemos que o próprio céu descrito na Palavra de Deus é algo fora da nossa imaginação, algo que os olhos não podem contemplar. Se a própria Nova Jerusalém é identificada com a Igreja santa, sem ruga nem mácula, a Bíblia não nos diz nada literal do que será no novo céu e nova terra: Nos novos céus e terra “o mar já não existe.” (Ap 21.1b). Segundo Beale e Campbell (2015):

Quando a nova criação chegar não haverá mais qualquer ameaça de Satanás, ameaça de nações rebeldes, ou morte – nunca mais no novo mundo – de modo que não haverá espaço para o mar como o lugar dos mortos. Também não haverá mais práticas comerciais idólatras usando o mar como avenida principal. Mesmo a percepção do mar literal como uma parte turva e indisciplinada da criação de Deus não é mais apropriada no novo cosmos, uma vez que o novo cosmos será caracterizado pela paz. Contudo, haverá um lago de castigo ardente (Ap 20:10, 14-15), mas estará localizado enigmaticamente fora dos perímetros geográficos dos novos céus e terra (Ap 21:27; 22:15).

A nuance maligna do mar representa metaforicamente toda a gama de aflições que anteriormente ameaçavam o povo de Deus no velho mundo. A alusão a Isaías 65:17 em Ap 21:1 e Ap 21:4b e a Is 65:19 em Ap 21:4b confirma [isso].

Isto significa que a presença de um mar literal na nova criação não seria inconsistente com o figurativo “o mar já não existe” em Ap 21:1. Beale e Campbell.

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Amém. 

 

Três colchetes explicativos adicionados à Teologia Sistemática no Apêndice A.

Na Teologia Sistemática, Apêdice A (Oração para Salvação), coloquei 3 colchetes (em negrito abaixo), pois não é o pensamento/desejo resistido que é pecado, mas o desejo errado aprovado. De acordo com a Bíblia de Estudo Pentecostal (1995) em Mateus 5.28, com minhas palavras, não é o pensamento que às vezes paira na nossa cabeça que resistimos que é pecado, nem o desejo errado que às vezes vem que resistimos é pecado, mas os desejos errados aprovados por nossa vontade, seja conscientemente ou não que são pecaminosos, amém.

O arquivo zip foi atualizado hoje, link do próximo post, também no clubedeautores/smashwords.com.

Texto do livro (Apêndice A): 

APÊNDICE A – Oração Para Salvação

Antes da oração para salvação, coloco uma citação de Comfort, Ray em A Desilusão Ateísta (2016):

"Jesus disse em João cap. 3 que se alguém não nascer de novo não entrará no céu, por isso [o que será dito] é realmente importante. É como a diferença entre acreditar num paraquedas e, na verdade, usar um. As coisas são boas até que você pule. A Bíblia diz para nos revestirmos do Senhor Jesus Cristo, e fazemos isso através do novo nascimento. A única maneira de perceberes a necessidade de nascer de novo, seria, provavelmente, a mesma maneira de perceberes a necessidade de colocar um paraquedas. Se não quisesses colocar um paraquedas, a melhor coisa que eu poderia fazer por ti seria pendurar-te fora do avião pelos teus tornozelos durante 2 segundos. Tu irias voltar para dentro e dirias: “Dá-me o paraquedas!” Cristo é o paraquedas.

Você acha que é uma boa pessoa? A maioria diz que sim. Quantas mentiras disseste em toda sua vida? E acerca do download de música de internet que não é tua? Já roubaste algo? Já mentiste e roubaste? Sabe como se chama quem mente e rouba? Tens uma multidão de pecados. És igual a mim. Cada pensamento ímpio que já tiveste, despertou ira. Jesus disse que se atentares numa mulher para a cobiçar estás a cometer adultério com ela no teu coração. Cobiças mulheres? Vês pornografia? Já alguma vez olhaste para uma mulher com desejo? Pensas [desejando um] homicídio, Deus diz que cometeste homicídio. Pensas [desejando um] adultério, já cometeste adultério, porque Deus considera o desejo [impróprio, aprovado pela pessoa] da mesma forma que o ato. Porque Ele sabe que tu o farias se tivesses oportunidade. A senhora da porta ao lado abre a porta e diz: “Vem pra cá, querido...”, e tu serias mais rápido que um relâmpago se tivesse oportunidade. Deus sabe. Ele conhece os pensamentos e os motivos do coração, porque amamos a escuridão e odiamos a luz. Tiveste relações íntimas antes do casamento? Já usaste o nome de Deus em vão? “Oh, meu Deus?” Isso é blasfêmia. Se isso é verdade, você mostra que é um ladrão, mentiroso, blasfemo, devasso, idólatra, adúltero, fornicador, e violou todos os dez mandamentos, se fores ver quais são. “Para mim isso é natural”. É isso exatamente que a Bíblia diz. Nós, naturalmente, fazemos o que é errado. Não podemos culpar a Deus pela nossa própria moral. Alguém pode dizer, “Se Ele me fez com uma natureza pecaminosa, então como é que Ele vai me culpar?”. Foi-te dada uma consciência. Sabes o que é certo e errado. Assim, cada vez que porventura fornicaste, cobiçaste, blasfemaste, viste pornografia, mentiste ou roubaste, fizeste isso com o conhecimento de que era errado. Vai ter que enfrentar Deus no Dia do Julgamento, acreditando Nele ou não. Se Ele te julgar pelos 10 mandamentos, achas que serias inocente ou culpado? Céu ou inferno? Como Ele pode deixar que algumas coisas aconteçam que nem nós permitiríamos? Quando olhas para a Alemanha nazista, em vez de falar “se Deus é bom, como é que Ele pode criar o inferno?”, a tua questão devia ser: “Se Deus é bom, como é que pode não existir um inferno [para condenar com justiça Hitler e os nazistas]?” Tem que haver retribuição pelo homicídio, tem que haver justiça. A Bíblia diz que Deus é tão bom que vai punir esses violadores, ladrões e homicidas, estupradores, mentirosos e fornicadores. A Bíblia diz que os lábios mentirosos são abomináveis ao Senhor. Mentir é ‘incrível’, tal como a blasfêmia. Usar o nome de Deus como um palavrão. Ainda que tentemos ser as melhores pessoas possíveis todos os dias, é como dizer a um juiz: “Sr. Juiz, eu violei aquela mulher, mas agora estou a tentar ser uma pessoa melhor.” Já fizeste o mal. O juiz vai julgar-te com o livro. O juiz vai julgar-te pelos seus crimes, e não pela sua ‘boa’ pessoa. Deus te deu o conhecimento da Sua existência: Olhe para todas as maravilhas da Sua mão à tua volta. Pensa na complexidade da vida. Não está nem mesmo em controle da sua vida. Não pode parar de respirar, sonhar, piscar os olhos, pensar. As funções do teu corpo surgem independentemente da tua vontade. Todas essas coisas são colocadas em ação por Deus no DNA, escritas no momento da concepção. E dentro de seu ser, existe uma vontade de viver “eu não quero morrer”. Sabes o certo e o errado, para que no Dia do Julgamento, não possa dizer que não sabias. És um ser humano. Estás ciente da tua existência. A Bíblia diz que Jesus aboliu a morte. Se isso não é verdade, não devemos perder tempo com isso. Mas se há uma hipótese, em um milhão, de que seja verdade, o teu bom senso deve apenas abrir o teu coração e dizer: “Vou dar uma olhada nisso.” Sabes o que Deus fez pelos pecadores culpados para que não tivéssemos que ir ao inferno? Quem te poderia ajudar? Ser religioso e bom não pode te ajudar. A única coisa que pode te ajudar é a misericórdia de Deus, que foi estendida e chegou a nós pela cruz, por meio do Salvador. Não há ninguém na face da terra que te possa ajudar. A Bíblia diz que não há salvação em nenhum outro, não há outro nome, debaixo do Céu, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. É por isso que Jesus disse “Eu sou o Caminho, a Verdade, e a Vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.” Apenas um paraquedas te é oferecido, que é Cristo, Jesus de Nazaré, verdadeiro Deus e homem perfeito que deu sua vida a nós na cruz. Deus é um juiz. Somos criminosos. Vamos para a prisão de Deus, o inferno, sem condicional, sob sentença de morte, mas Jesus entrou em cena e pagou a nossa dívida ou multa na íntegra, sob a cruz, onde disse “Está Consumado”. Nesse caso, está livre da sentença, pode ir. Ele pode fazer isso pois é Justo. E assim você pode legalmente receber o dom da vida eterna. E o que podes fazer é arrepender-se do seu pecado e confiar em Cristo como Salvador. Não precisa ser religioso ou fazer boas obras. É de graça, dado gratuitamente por ti. Não podemos subornar Deus para vivermos. Podemos suplicar o Seu perdão. Deus é rico em misericórdia, e pode nos salvar pela Sua Graça, seu favor imerecido. A vida eterna é uma dádiva gratuita, e a morte não terá mais poder sobre ti. No que acreditar certamente importa."

Ray Comfort (2016).

Se você, depois ler este livro, especialmente depois de ler a seção "conversão" ou o capítulo "salvação", reconhecer que não é salvo, mas quer que Jesus perdoe os seus pecados, e lhe faça uma nova criatura, onde fará parte do Reino de Deus, estará onde nenhum inimigo poderá lhe separar do amor de Deus em Cristo Jesus nosso Senhor, e viverá eternamente com Cristo na Nova Jerusalém, no Novo Céu e Terra, em alegria, plenitude, e vida eterna, você tem que fazer uma aliança com Deus, um pacto, uma confissão. Não basta ir em qualquer igreja aceitar a Jesus, se uma oração de arrependimento e fé não é feita, ou seja, se não houver genuíno arrependimento (renúncia) e fé com confissão a Deus. Você fará parte da nova aliança, que é pelo sangue de Jesus vertido na Cruz, onde isto é aplicado pelo Espírito Santo no teu coração. Leve a sério, pois Deus leva isto a sério. Creia na Bíblia e no que ela diz. Se não consegue acreditar em algo, como a existência de Deus, ou na Palavra de Deus que os santos homens de Deus registraram na Bíblia, peça a Deus, humildemente, para lhe mostrar a verdade, insistindo a Ele, com fé, não duvidando, pelo tempo que for necessário, e Ele certamente atenderá a sua oração, como atendeu a minha. Todo o seu sacrifício, tudo o que tiver que sacrificar para estar com o Senhor, e crer no Senhor, descendo do seu orgulho e talvez conhecimento secular, lhe será recompensado pelo próprio Deus, cem vezes tanto, já nesta vida, e no fim alcançarás a vida eterna. Deus lhe mostrará a verdade! Humilhe-se perante o Senhor, seu Deus, e Ele lhe exaltará. Ore de coração, sem orgulho, sem apego ao pecado, sem fingimento.

Enfim, Ore a Deus uma oração como esta:

Senhor, nosso Deus, Pai de Jesus Cristo, meu Criador, em nome de Jesus venho diante de ti e me humilho, pois não sou nada sem ti, mas um vil pecador, nasci pecador, e reconheço que sempre estive distante e separado de Ti. Agora, pois, com tristeza arrependo-me de todo mal e de todos os pecados que cometi durante a minha vida, para nunca mais os cometer, mas santifica-me para uma nova vida de bons frutos contigo, praticando o fruto do Espírito Santo, que existe principalmente em amor ao próximo e a Ti, Deus. Livra-me da escravidão do pecado, e do fardo do pecado, para ser finalmente livre em Cristo Jesus, cheio da presença do teu Espírito Santo. Perdoa meus pecados, assim como eu perdoo por esta oração a todos que me fizeram mal. Cura as minhas feridas. Eu creio nas coisas que a Bíblia Sagrada fala de Ti. Eu creio que Jesus Cristo veio em carne, e que Ele também é Deus. Creio que Jesus ressuscitou, ascendeu aos céus, e vive eternamente. Creio na ressurreição dos mortos. Creio que Jesus morreu em meu lugar, pagando a pena de morte pelos meus pecados, e que sou perdoado apenas pelos méritos conquistados por Cristo na sua vida e morte, pela graça, misericórdia e bondade de Deus. Lava meus pecados pelo Teu sangue vertido na Cruz do Calvário, e salva-me, pois confio inteiramente em Ti. Nada que eu possa fazer garantirá a minha salvação, por isso confio e dependo de Ti. Dá-me vestes brancas, e faz-me ser uma nova criatura em Cristo. Convido-te, Jesus, para morar no meu coração e ser Senhor da minha vida, reinando em mim. Eu escolho te seguir, te amar, e me apartar de tudo o que não te louva, obedecendo os Teus mandamentos escritos na Bíblia. Torna-me cheio do Teu Espírito Santo, e guia-me em toda a verdade. Confirma a minha eleição, faz-me ser teu filho adotivo por Cristo Jesus, e livra-me de todo mal e da aparência dele. Quero te dizer que eu te adoro! Adoro a Ti como único Deus, ó Pai, Filho e Espírito Santo! Obrigado por tudo, Pai, em nome de Jesus. Amém.

Agora, se você foi verdadeiro na sua oração, jubila, louva e adora ao Senhor, pois você nasceu de novo, seus pecados foram perdoados, e é declarado inocente frente o juízo de Deus para todas as pessoas. Deus mora no seu coração, e Ele é íntimo de você agora, e lhe julgará, e lhe guiará por toda a sua vida. É necessário que você se junte a uma comunidade do Corpo de Cristo, uma Igreja que prega e vive a Palavra de Deus, afastando-se das falsas igrejas (que são muitas), e seja batizado, confessando publicamente a sua verdadeira conversão, e durante a sua vida não se esqueça de tomar a Ceia do Senhor frequentemente, para que te vá bem. Confie ao Senhor a sua vida. Deus é consigo, e Ele não te deixará, nem te desamparará, nem nesta vida, nem na Sua Glória. Amém.

Outras características do nascer de novo

Billy Graham, no seu livro de 1977, observou as características do “evangelicalismo nascido de novo”: sentimentos pessoais de  vazio, reconhecimento do pecado, confronto com a cruz de Jesus,  arrependimento e reconciliação com Deus.

O pesquisador George Gallup Jr. definiu um evangélico na década de 1970 como uma pessoa que “teve uma conversão “de um nascido de novo”, aceita Jesus como seu Salvador pessoal, acredita que as Escrituras são a autoridade para toda doutrina, e sente o dever urgente de difundir a fé”.

Washington Post.

Meditação na Palavra: Valor em Deus (veja o post abaixo desse para DOWNLOAD dos meus livros)

Olá, graça e paz. Contrariando uma mensagem antiga e retirada desse blog que eu dizia que uns tem mais valor do que outros já nesta terra, escrevo agora.

Valor de uma pessoa:

1. Se o pecador redimido é e foi salvo pela graça, ele não é melhor do que o ímpio por ser justo.

2. Se os dons são dados por graça (mordomia);

3. Se as obras de justiça que fazemos na terra não somos nós que fazemos, mas Deus quem nos usa;

4. Se somos vasos de barro;

Segue que:

5. Deus Triuno é tudo em todos e ninguém (nenhum ser humano) é melhor do que ninguém.

Então, o que significa os maiores no reino dos céus?

Em primeiro lugar, quando Jesus discursa sobre os maiores e menores, é no céu, e não na terra, assim como ainda não entramos no "reino eterno de Deus e de Cristo":

Atos 14.22 Confirmando os ânimos dos discípulos, exortando-os a permanecer na fé, pois que por *muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus*.

2 Pedro 1.10-11 Portanto, irmãos, procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição; porque, fazendo isto, nunca jamais tropeçareis. Porque assim vos *será amplamente concedida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo*.

Percebe-se nestes versos que a entrada no Reino eterno é no futuro, na morte (vinda do Senhor na vida de cada crente), se Jesus não voltar antes.

Portanto, os maiores/menores no Reino dos Céus são os crentes glorificados que receberam/receberão galardão maior ou menor segundo as obras de justiça com que o Espírito Santo os usou.

Além disso, para reflexão, o poder e dom de Deus em cada um de nós é diferente (parábola dos talentos), mas tudo é graça (favor imerecido).

E: Muitos primeiros (com muitos dons, talentos, fama, pastores pomposos) da terra serão derradeiros (últimos, menores) no céu.

"E quem se fizer humilde como esse menino, esse é o maior do reino dos céus".

Até o mérito da não resistência da graça vêm de Deus, pois antes do primeiro contato com a Palavra, não podemos nem aceitar e nem resistir a Deus, para que Deus seja tudo em todos.

Concluímos que na terra, tudo é graça de Deus: todos somos iguais (todas as pessoas são iguais), Deus não faz acepção de pessoas: todos somos imagem de Deus na terra (somos como Deus e o representamos na terra).

Como disse, nem o mais fervoroso cristão é melhor em si mesmo do que o mais imundo ímpio, pois todo o bem, vida, forças, ar que respiramos, alimento, roupas, dons, talento, salvação, graça, fé, esperança e amor vêm de Deus.

Deus é poderoso até dessas pedras fazer filhos a Abraão.

Amém.

Coração

Como disse Bavinck (2012), o pecado não é material, nem uma substância, mas uma qualidade moral, culpa moral e corrupção moral, mas como disse Hoekema (2018), tanto o pecado e a fé estão no coração, que é o centro do homem, e este é constituído de corpo e alma.

Explicando o cumprimento do início das profecias de Jesus de Mateus 24.

Acerca de Mateus 24, Jim Gibson nos informa que grande parte de Mateus 24 se cumpriu em poucas décadas após as palavras de Jesus:

“E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane. Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos”. (Mateus 24:4,5)

Menos de dois anos após a ascensão de Jesus, houve um samaritano chamado Dositeu que corajosamente proclamou ser o Messias predito por Moisés. De acordo com o historiador judeu Josefo, doze anos após a morte de Cristo, outro enganador cujo nome era Teudas persuadiu uma multidão a segui-lo até o rio Jordão. Supostamente, o rio se dividiria ao seu comando. Irineu, em seus escritos “Contra as Heresias”, afirmou que Simão, o Mago, o feiticeiro mencionado em Atos 8, afirmou ser o Filho de Deus e criador dos anjos. De fato, durante o reinado de Nero, a história registra que havia tantos impostores que “muitos deles eram presos e mortos todos os dias”.

“E ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; vede, não vos perturbeis; porque é necessário que todas estas coisas aconteçam, mas ainda não é o fim. Porque se levantará nação contra nação, e reino contra reino...” (Mateus 24:6,7)

Quando Jesus deu esta profecia, o Império Romano estava experimentando uma paz geral dentro de suas fronteiras. Mas em apenas um curto período de tempo, o império estava cheio de conflitos, insurreições e guerras. O historiador romano Tácito, em seus Anais, registrou os seguintes relatos: “guerra na Armênia”, “comoções na África”, “distúrbios na Alemanha”, “comoções na Trácia”, “intrigas entre os partos” e “a guerra na Grã-Bretanha”. Mesmo entre os judeus, muitos milhares foram mortos em Selência, Alexandria, Síria e Cesaréia durante a revolta judaica de 65/66 d.C. À medida que o tempo se aproximava de 70 d.C., data fatídica da destruição de Jerusalém, o Império Romano foi abalado ao seu próprio fundamento. Notavelmente, 68 d.C. foi referido como o “ano dos quatro imperadores”. Naquele ano, em meio a insurreições e tumultos civis, quatro homens ascenderam ao cargo de imperador.

“...e haverá fomes, pestilências e terremotos em vários lugares. Tudo isso é o princípio das dores.” (Mateus 24:7,8)

A Bíblia registra que houve fome “em todo o mundo, o que aconteceu nos dias de Cláudio César”, que reinou de 41 a 54 d.C. (Atos 11:28). Jerusalém e a Judéia sofreram muito com a fome durante esses anos. Paulo, escrevendo às igrejas em Roma e Corinto, falou sobre coletar ofertas para os “pobres” santos em Jerusalém. Os pobres sofreram mais durante a fome. O historiador romano Tácito escreveu sobre uma “falha nas colheitas e uma consequente fome”. Pestilências, ou seja, doenças muitas vezes se tornam a contrapartida da fome. Corpos doentes, consequência da fome, tornam-se terreno fértil para doenças. Outro historiador romano, Suetônio, registrou que a pestilência em Roma nos dias de Nero causou a morte de 30.000 pessoas em apenas uma temporada. Com relação aos terremotos, a história está repleta de relatos de terremotos que devastaram cidades inteiras. Tácito menciona que havia “doze cidades populosas da Ásia” que foram destruídas como resultado de terremotos. Em 60 d.C., as cidades de Hierópolis, Colosso e Laodicéia foram quase destruídas por um terremoto. Em 63 d.C., Pompéia foi muito danificada por um terremoto. Claro, seu fim final foi da erupção do Monte. Vesúvio em 79 d.C.

Jim Gibson. When Jesus Returns, What Then? Disponível em: <https://johnhartnettdotorg.files.wordpress.com/2020/05/when-jesus-returns-what-then.pdf>. Acesso em: Mai. 2023.

Naquela época, por causa do aumento da iniquidade, o amor de muitos esfriou (Mt 24.12): toda vez na história, quando a iniquidade aumentou, o amor esfriou, assim como nos nossos dias ocorre. Já quando Deus traz avivamentos o amor superabunda.

Mateus 24:29-31, que ocorreu após o evangelho chegar a todo mundo (ver seção 12.9 Acerca do Alcance da Pregação do Evangelho) e após a destruição de Jerusalém (grande tribulação para os judeus, conforme a seção 12.8 Acerca da Grande Tribulação), diz respeito à primeira ressurreição após o julgamento de Israel em 70 d.C., conforme a seção 22 O Tempo Está Próximo. A Primeira Ressurreição. Apocalipse também é um julgamento para Jerusalém (até o cap. 11), e não só para ela, mas também para o Império Romano (até o cap. 19) governado por Satanás, e para a Babilônia e prostituta chamada Roma (Ap 17.18 E a mulher que viste é a grande cidade que reina sobre os reis da terra). Roma matou os santos e apóstolos (Ap 18.20).

Mateus 24.34 deve ser interpretado à luz de Lucas 21.22: todas as coisas que haviam de cumprir na geração de Jesus são relativas aos dias de vingança para com Israel e Jerusalém (Mateus 24.34 “não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam”. Lucas 21:22 “Porque dias de vingança são estes, para que se cumpram todas as coisas que estão escritas”) além da primeira ressurreição. O Império Romano demorou um pouco mais para ser destruído completamente.......

Seção 12.11.2 - o império romano abrangia toda a terra? - aprimorada em 1 paragrafo

Para concluir a seção explicaremos Apocalipse 3.10 (Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra): Significa que todas as pessoas do Império Romano, império este que era mundial, sofreriam tentação para adorar o imperador (como Nero, uma das bestas do Império Romano), e receber a marca da besta e ser condenado eternamente. O Senhor deu duras penas eternas para quem o fizesse (quem recebesse a marca da besta), e não podia comprar ou vender em muitos locais se não adorasse o imperador publicamente! Os cristãos foram severamente tentados e muitos foram brutalmente mortos nas diversas perseguições do império até a legalização do cristianismo. Esse versículo acima diz que Deus tinha um compromisso em guardar os seus filhos de cair naquela tentação global (de adorar o imperador e receber a marca da besta) pois, mesmo que eles morressem, o que realmente importa é a vida eterna.

Introdução à teologia sistemática na Introdução da Confissão de Fé Cristã Interdenominacional (26/5/23)

Link do livro físico atualizado:

https://clubedeautores.com.br/livro/confissao-de-fe-crista-interdenominacional-5

Seção nova:

INTRODUÇÃO À TEOLOGIA SISTEMÁTICA

Como introdução à teologia sistemática, a essa confissão de fé cristã interdenominacional com molde de teologia sistemática, vamos explicar o que é teologia sistemática primeiro. Geisler, Norman (2010) nos explica:

“Teologia (lit. theos, “Deus”, e logos, “razão” ou “discurso” é um discurso racional a respeito de Deus.

A Teologia evangélica é definida aqui como um discurso a respeito de Deus que enfatiza a existência de certas crenças cristãs essenciais, que incluem a, mas não se limitam à, infalibilidade e inerrância da Bíblia somente, a tri-unidade de Deus, o nascimento virginal de Cristo, a divindade de Cristo, a total suficiência do sacrifício expiatório de Cristo pelos pecados, a ressurreição física e miraculosa de Cristo, a necessidade da salvação somente pela fé – somente através da graça de Deus, baseada somente na obra de Cristo; o retorno corporal físico de Cristo a este mundo, a felicidade eterna e consciente dos salvos, e o castigo eterno e consciente dos não-salvos.

A Teologia é dividida em várias categorias:

(1) Teologia Bíblica, que é o estudo da base bíblica da Teologia.

(2) Teologia Histórica, que é o debate teológico dos grandes expoentes da igreja cristã;

(3) Teologia Sistemática, que é a tentativa de construir um corpo consistente e compreensível a partir do conjunto completo da revelação de Deus, seja ela a revelação especial (bíblica) ou geral (natural). Geisler (2010).

Grudem, Wayne (2010) dá outra definição: “Teologia sistemática é qualquer estudo que responda à pergunta “O que a Bíblia como um todo nos ensina hoje?” acerca de qualquer tópico

A Apologética (gr. apologia, “defesa”) trata da proteção da Teologia cristã contra os ataques externos. A Polêmica atua na defesa do Cristianismo ortodoxo contra ameaças doutrinárias internas, tal como uma heresia ou um ensino absurdo. [Este livro é uma Teologia Sistemática, e possui capítulos específicos destinados também à Apologética].” Geisler (2010).

Como este livro foca nas doutrinas bíblicas, e em que devemos crer, Grudem (2010) esclarece o que são doutrinas: “Uma doutrina é o que a Bíblia como um todo nos ensina hoje acerca de algum tópico específico.”

Este livro, a Confissão de Fé Cristã Interdenominacional, é dividido em:

1. Doutrina da Bíblia, Bibliologia; 2. Princípios de Interpretação das Escrituras Sagradas, Hermenêutica; 3. Doutrina de Deus, Teontologia ou Teologia propriamente dita. Dentro da Doutrina de Deus coloquei também uma área chamada Teologia Filosófica (estudo de tópicos teológicos baseado principalmente na razão e não na Bíblia); 4. Doutrina de Cristo, Cristologia; 5. Doutrina do Espírito Santo, Pneumatologia; 6. Criacionismo Bíblico (Doutrina da Criação Divina); 7. Doutrinas dos Anjos (Angelologia), e dos Demônios (Demonologia), incluindo de Satanás (Satanologia); 8. Doutrina do Homem, Antropologia; 9. Doutrina do Pecado, Hamartiologia; 10. Doutrina da Salvação, Soteriologia; 11. Doutrina da Igreja, Eclesiologia; 12. Doutrina das Últimas Coisas, Escatologia; 13. O capítulo 13 compreende uma teoria (e não uma doutrina), baseado na Bíblia, de como Deus poderia lidar com o futuro, ou seja, é uma discussão sobre a Liberdade Humana versus a Soberania Divina.

Devo salientar que os capítulos mais complexos e importantes para mim são o dez e o doze, ou seja, Doutrina da Salvação (Soteriologia) e das Últimas Coisas (Escatologia). Depois do capítulo 13 vem a Conclusão do livro. Após a Conclusão, fica a Apologética. Já os ANEXOS são escritos cuja maior parte eu não escrevi, e os APÊNDICES são escritos cuja maior parte eu escrevi.

Como escreveu Wayne Grudem (2010, p. 3), a aplicação à vida é uma parte necessária dos estudos de teologia sistemática. Em nenhum lugar das Escrituras encontramos uma doutrina estudada como um fim em si mesma ou isolada da vida. Os escritores bíblicos sempre aplicam seus ensinos à vida. Portanto, qualquer cristão que ler este livro deve ter sua vida cristã enriquecida e aprofundada durante o estudo.

Este livro escrevo e publico sozinho, voluntariamente, para o Reino de Deus, portanto, que o leitor use-o para louvor da Glória de Deus (Efésios 1.14)!

Retratação sobre Oseias

Retratação sobre Oseias

Prezados, aqui é o Roberto Fiedler Rossi. O Senhor me disse, depois de iluminar-me, para retratar-me sobre o livreto de Oseias que escrevi há alguns anos. Venho por meio desta escrever que o profeta Oseias teve apenas um casamento, com Gômer, e que fornicação sempre foi pecado... uma pessoa do seminário que fiz influenciou a turma dizendo que Oseias teve duas mulheres, mas a realidade é que teve apenas uma para representar a relação de Deus com Israel: Oseias foi fiel, como Deus é fiel, mas Gômer era infiel, como Israel foi infiel. E, em Cristo, talvez uns 600 anos depois, Deus cumpriu as promessas de fidelidade que deu ao profeta Oseias. Como está em Apocalipse, nenhum fornicário entrará no céu/cidade santa. Amem.

Por que a galinha atravessou a rua?

 TEÓLOGOS E RELIGIOSOS:

Luterano:
Atravessou pela fé, e pela fé somente.

TULIP (Calvinista):
Estava predestinada a atravessar a rua.

FACTS (Arminiano):
Deus previu que a galinha iria atravessar a rua. Ela creu pela graça e atravessou por seu próprio livre arbítrio.

Pelagiano:
Ela escolheu atravessar a rua e não precisou de ninguém.

Cassianista:
Ela atravessou só a metade, Deus a carregou no restante do caminho.

Wesleyano:
Ela foi capacitada à atravessar a rua desde que era um pintinho.

Benny Hinn:
Ela não atravessou, foi jogada para o outro lado quando sentiu a unção do meu paletó.

Spurgeonista:
Sabemos que a galinha atravessou, e isso basta para nos encorajar a atravessar nossas “ruas” também. Assim como o policial protege a galinha, Cristo nos protegerá durante o caminho.

Spurgeonista 2:
O poleiro é o Evangelho, o frango é o crente, a rua é o mundo…

Jonathan Edwards:
Ela atravessou porque se não atravessasse, temia que a ira de Deus torraria suas penas.

Francis Schaeffer:
A galinha atravessou a rua, porque ia ao L’Abri conversar com os universitários.

Jonas Madureira:
A galinha atravessou a rua, porque se sentiu humilhada.

C.S. Lewis:
Simples, Nárnia ficava do outro lado.

Evangelista:
Ela atravessou porque, se não atravessasse, a ira de Deus iria torrar as suas penas.

Apologeta Evidencialista:
Existem três razões pelas quais eu creio ser bastante razoável a ideia de que a galinha atravessou a rua…

Pastor Ativista Político:
Porque ela teve um sonho!

Pastor Esquerdista:
Porque é do direito das massas de frangos atravessar a rua. O evangelho é justiça para todos

Católico Apostólico Romano:
Não existe rua fora da igreja romana. Nenhuma galinha atravessará a rua fora da igreja romana

Batista Reformado:
Para glorificar a Deus!

Apresentador de Debates do Programa Perguntar não ofende:
Vamos trazer dois gigantes da teologia aqui para discutir o assunto, um deles o Rev. Augustus Nicodemus Lopes e o outro…

Calvinista Inconsistente:
Deus a atravessou, mas a responsabilidade foi dela. Esse é um mistério que nós abraçamos apenas pela fé.

Determinista:
A travessia da galinha foi pré-determinada por Deus e é causada e exaustivamente controlada por Ele.

Exegeta:
Se olharmos no grego original, descobriremos que, na verdade não era uma galinha, era um chester.

Dispensacionalista:
Ela estava fugindo da Grande Tribulação.

Amilenista:
Você tem que interpretar isso de maneira simbólica… a galinha, a rua… isso tudo se cumpre num sentido espiritual.

Pós-milenista:
A galinha atravessando a rua é uma figura do avanço do Evangelho no mundo.

Cessacionista:
A galinha só atravessava ruas no período apostólico. Hoje isso não acontece mais. É bobagem.

Pentecostal:
A galinha foi batizada com fogo. Oh, “grória”! Raaleluiaaaa! É a benção do frango assado!!

Adventista: Atravessou porque não era sábado.

Rick Warren:
A galinha atravessou a rua porque era uma galinha com propósitos.

Teólogo da Prosperidade:
A galinha só conseguiu atravessar a rua porque é dizimista fiel.

Teísta Aberto:
Ela atravessou porque Deus não a viu atravessar.

Universalista:
A galinha atravessou porque todas as galinhas, no fim, estarão do outro lado da rua.

Relativista:
A resposta vai depender do seu ponto de vista. Afinal, o que é galinha? E o que é rua?

Ateu Clássico:
Não creio na existência da galinha, pois não há provas que ela realmente exista.

Militante Ateu Radical:
A galinha é um delírio.

Agnóstico:
Não podemos ter certeza a respeito dos motivos que levaram a galinha a atravessar a rua.

Teólogo Liberal:
Esse mito da galinha não é literal, é apenas fruto da experiência religiosa do povo galináceo. O que importa é o exemplo que deixou

Teólogo da Libertação:
A galinha, como boa cristã, estava buscando a libertação das injustiças sociais.

Teólogo Sem Noção:
A galinha atravessou a rua porque ela ainda está no Newtonianismo. Eu já estou na Imponderabilidade Quântica e na terra plana.

Cantor Gospel da Atualidade:
Ela atravessou, atravessou, atravessou, atravessou (50x), amém.

Holiness:
Ela atravessou porque sua missão era receber santidade e poder para atravessar a rua.

Batista da Convenção:
Após a contagem dos votos da assembléia ordinária, divulgaremos porque a galinha atravessou. Se der empate, realizaremos uma assembléia extraordinária.

Presbiteriana do Brasil:
O Conselho de presbíteros local, em conformidade com o Supremo Concílio da IPB, e de acordo com as palavras de Paulo, crê que a galinha atravessou porque era da vontade de Deus, conforme consta no breve catecismo e de acordo com as Institutas de Calvino.

Martin Luther King Jr.:
Eu tive um sonho. Vi um mundo no qual todos os frangos serão livres para cruzar a estrada sem que sejam questionados seus motivos.

Teólogo Terraplanista:
Porque a terra é plana. Se fosse esférica a galinha teria caído no espaço. Mais uma farsa da NASA que cai por terra. Aleluia.

Pastor Inclusivista:
Não é só a galinha que atravessa a rua. O galo, o peru, o cachorro, e até o porco atravessam. Aqui na nossa igreja você pode – e vai!! – atravessar a rua, não importa seu gênero, sexo, espécie ou transespécie. Até o nosso pastor é uma raposa. Todos são bem-vindos.

Testemunhas de Jeová:
Aceite esta nossa literatura que explica que somente 144 mil frangos de Jeová atravessarão a rua. Podemos marcar um estudo com sua família amanhã?

Valnice Milhomens:
É por que os últimos atos proféticos influenciaram a galinha num novo “mover” então a galinha não tinha outra escolha senão atravessar”.

David Quilan: A galinha atravessou a rua porque ela “está apaixonada, está apaixonada, está apaixonada, está apaixonada, está apaixonada, está apaixonada, por ti Jesus”. E atravessou a rua “correndo, correndo,correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo, correndo
pra ti”.

RR Soares:
Atravessou a rua para ir ao Banco Bradesco pagar seu carnê de sócio contribuinte do nosso programa, por que se Deus tocou no seu coração, e ela não pode desprezar, pois estaria cometendo pecado e ficaria fora de benção

René Terranova:
A Unção que recebeu é unção do galo, por isto
está cheia de coragem. É um dos nobres que atravessam a rua!

Ana Paula Valadão:
Depois de uma travessia extravagante (voz de choro), ela (voz de choro + miado…) se jogou (lágrimas, voz de choro, olhando pra baixo, mão no peito) nas asas do pai. (e o galinheiro, digo, a platéia ovaciona, com trocadilho!)

Bispo da IURD com a Galinha no Programa de TV:
Com certeza tem um encosto na vida dela, amém pessoal?Quem é você? – pergunta para o frango-encosto:
– Sou a galinha tranca-rua-estoura-pipoca.
– O que você quer fazer com a vida desta galinha?
– GRRRRRRRR!!!!! GRRRRRRR!!!! Destruir!!! Destruir!!!!!!
– Por quê, encosto?
– GRRRRRRR!!!! GRRRRR!!!!! Pra ele parar de dar o dízimo!!!!!
– Amém igreja?? Vocês tão vendo? O encosto não quer que a galinha seja próspera, vencedora. Agora vamos dar o dízimo. Passa a sacola…

Caio Fábio:
Hipocrisia deste frango. É frango por fora e pena por dentro! Quem você pensa que é para atravessar a rua? Salomão? Se você quiser tirar isto a limpo, saiba: estarei em Manaus em todos os meses ímpares. Venha tentar me dizer que não é assim.

Silas Malafaia:
Três verdades para um frango vencedor:
1. Em todo frango existe uma águia adormecida (repita para o
irmão do seu lado).
2. Deus usa quem ele quer, até um frango para atravessar a rua (cita o texto do galo que cantou três vezes).
3. O perfil psicoterápico de um frango determinado (a rua que
o frango pode atravessar sozinho Deus não move uma palha, mas se o frango não conseguir, Ele para até a Rio-SP).
Agora vá lá e compre minha Bíblia, onde mostro isso.

Pastor Ultra-Reformado:
A galinha atravessou a rua porque não é submissa ao galo, seu marido. Galinhas não podem andar desacompanhadas de seus maridos, especialmente ao atravessar a rua. Será que esta galinha é de fato cristã? Seu comportamento não evidencia as marcas da galinha convertida.

Religioso Pós-Moderno:
A galinha atravessou a rua? Tem certeza que isso é real? Não foi a rua que atravessou a galinha? Quem te garante que não?

Kardecista:
Porque na encarnação passada ela vivia zombando das galinhas do outro lado da rua.

Religioso pós moderno influenciado pelo filme Matrix:
Não existe galinha, não existe rua para atravessar.

Crente Lulodilmapetista:
Tem a rua. Tem o frango. Não sei porque o frango atravessou a rua. Mas, toda rua tem um frango e por trás de todo frango tem um cachorro. Se atravessou a rua e era para atravessar, temos um frango do outro lado da rua. Mas, se atravessou, mesmo se não era para atravessar, e não atravessou. Ou se atravessou e ficou atravessado… A culpa é do Bolsonaro.

Umbandista:
Porque a galinha estava se dirigindo à encruzilhada do outro lado da rua.

Pastor Coach:
Porque ela pró-ativa é autora de seu próprio destino. Fez a sua parte na travessias cósmica da vida de Deus.

Pastor Coach Quântico:
Ao atravessar a rua, anteviu seu destino, cruzou o Himalaia, orou no muro das lamentações, atravessou as dimensões do louvor. É autora e finalizadora, simultaneamente, de seu destino. Deus é Deus.

Crente Defensor da Cloroquina:
Atravessou a rua porque tomou cloroquina, senão teria morrido de covid. Globo lixo!

RESPOSTAS DE LINHAS DIVERSAS

Criança:
Porque sim.

Poliana:
Porque estava feliz.

Realista :
Ela atravessou a rua para buscar a ninhada e ponto final.

George Orwell:
Para fugir da ditadura dos porcos.

Machistas Militantes:
As galinhas, para humilhar os frangos, num gesto exibicionista, tipicamente feminista, atravessaram a rua, tentando convencer os frangos de que, enquanto frangos, jamais terão a habilidade suficiente para cruzar uma estrada.

Machistas Por Vocação:
Atravessou a rua porque era uma galinha suculenta, e galinha vai onde quer. Depois fica falando que foi depeneda. Atravessou tem que aguentar o tranco!

Globo Repórter:
O que é uma galinha? Por que elas atravessam a rua? O que há do outro lado da rua? Conheça uma cidade, no parque nacional do Jalapão, onde todas as galinhas se recusam a atravessar a rua. Hoje, no Globo Repórter.

Lula:
Como a alma mais honesta do universo afirmo que a penosa estava fugindo porque nunca antes na historia deste país, em meu governo, o povo comeu tanta galinha.

Freud:
A preocupação com o fato de a galinha ter cruzado a estrada é um claro sintoma de sua insegurança sexual…

Nelson Rodrigues:
Porque viu seu cunhado, um frango sedutor, do outro lado e fora da repartição.

Alguém Que Levou um Fora:
Ela atravessou a rua porque não vale um tostão furado…

Maquiavel:
A quem importa o porquê? Estabelecido o fim de cruzar a estrada, é irrelevante discutir os meios que utilizou para isso.

Darwin:
Ao longo de grandes períodos de tempo, as galinhas têm sido selecionadas naturalmente, de modo que, agora, têm uma predisposição genética a cruzar estradas.

Parmênides:
A galinha não atravessou a estrada porque não podia mover-se. O movimento não existe.

Blaise Pascal:
Quem sabe? O coração da galinha tem razões que a própria razão desconhece.

Richard Dawkins:
Na verdade são os genes para atravessar a estrada que estão de fato atravessando a estrada. A galinha é apenas uma forma que os genes encontraram para realizar essa tarefa.

Nietzsche:
Ela deseja superar a sua condição de galinha, para tornar-se uma super-galinha.

Che Guevara:
Hay que cruzar la carretera, pero sin perder la ternura jamás!

Epicuristas:
É prazeroso à galinha atravessar estradas. O que você acha, amigo?

Sir Isaac Newton:
Há três razões:
1. Galinhas em repouso tendem a ficar em repouso no mesmo lado da rua; galinhas em movimento tendem a cruzar a estrada.
2. Por causa da atração gravitacional exercida pelas outras galinhas que já estavam do outro lado da estrada.
3. Foi uma reação à presença das outras galinhas que estavam no outro lado da rua.

Pós-Graduando:
Para fugir da cobrança de seu orientador por um novo artigo.

Dorival Caymmi:
Eu acho (pausa)… – Amália, vai lá ver pra onde vai esse frango pra mim, minha filha, que o moço aqui tá querendo saber…

Dilma Roussef:
Porque queria se juntar aos outros mamíferos. Atrás de todo frango tem uma criança que saúda a mandioca.

Caetano Veloso:
O frango é amaro, é lindo, uma coisa assim amara. Ele atravessou, atravessa e atravessará a estrada porque Narciso, filho de Canô, quiisera comê-lo, ou não!

Empoderamento Feminino:
Porque é uma franga e não um frango. Tem que soltar a franga para ela ir onde quiser. A franga pode tudo! Power chicken now!

KFC:
Para chegar à sua boca crocante por fora e suculenta por dentro. Toda quarta, Balde Especial com molho picante sulista!

Galinha:
Atravessei porque quis.