6/8/24 T.S. Atualizada no mediafire, seção nova sobre "Casamento". O ebook "O Casamento Cristão" está sendo atualizado em poucas horas para a 4ª edição.

O que foi acrescentado?

Bom, eu tinha uma pulguinha na minha orelha na área do casamento, do amor ao próximo e respeito mútuos que me incomodava, e escrevi a seção abaixo.

8.4.5 Refutando Duas Críticas Comuns à Bíblia: Explicando o Amor Mútuo entre o Marido, a Mulher e os Filhos; 1Timóteo 2:15: A Mulher é Salva Dando à Luz?

 

A Mulher também deve amar o marido como Cristo amou a Igreja?

Tive o desprazer de descobrir que algumas pessoas, fazendo um desfavor para o evangelho de Cristo, creem e ensinam que apenas o homem deve amar a mulher (como Cristo amou a Igreja), e que creem que não há mandamento bíblico para a mulher amar o homem (retribuir o amor, portanto, ter amor mútuo e submissão mútua no casamento), e que não é natural a mulher amar o homem, pois Paulo não falou isso na letra da Bíblia nas passagens mais explícitas que falam sobre família e casamento. Mas o bom conhecedor da Bíblia sabe onde ficam os versículos:

 

Efésios 5.25 (esse versículo eles conhecem): Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela;

Vejamos mais alguns versículos:

Fazer bem um ao outro: 1 Co 7.3 O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido.

Sujeitai-vos uns aos outros, não só a esposa ao marido: Efésios 5.21 Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. 1Pe 5.5b ...e sede todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.

Jo 15.12 (amor para ambos os cônjuges) O meu [Jesus dizendo] mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu [Jesus] vos amei.

Nesse versículo acima pode-se ver com clareza que até a mulher deve amar o marido como Cristo amou a Igreja.

 

Mas esse versículo abaixo os meninos na fé e no conhecimento não conhecem, de que às mulheres também há mandamento explícito para amar os maridos e os filhos:

Tito 2.4 Para que [as mulheres idosas] ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos,

 

Falando disso, dizem que é o marido que tem que governar a casa, não?

1Timóteo 3.2,4 É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; [...] que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia.

Porém, as mulheres também governam a casa: 1 Timóteo 5.14 Quero, pois, que as que são moças se casem, gerem filhos, governem a casa, e não deem ocasião ao adversário de maldizer;

Portanto, a Escritura defende o respeito, amor, submissão, igualdade e comunhão mútuos no casamento e na família.

Glória a Deus.

 

Explicando 1 Timóteo 2:15. A mulher é salva dando à luz filhos?

Vejamos o contexto:

1 Tm 2.13-15 Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva. E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada [por Satanás], caiu em transgressão. Salvar-se-á, porém, dando à luz filhos, se permanecerem com modéstia na fé, no amor e na santificação.

A mulher é salva pelas boas obras agora, e não pela fé? Claro que não. A salvação é sempre pela fé. As Escrituras não se contradizem. Quando elas se contradizem, nós é que estamos errados.

Assim, a explicação clara, óbvia e correta desse texto é que salvação na Bíblia nem sempre significa salvação eterna, espiritual em Cristo, mas livramento de dano futuro. A salvação da mulher do versículo 15 fala do seu contexto (versículo 14), ou seja, será salva da transgressão e do engano de Satanás. E como isso? Para a mulher ser livre do engano de Satanás, deve cumprir o seu papel e chamado na família, não abandonar a família, ter um ou outro filho (agora que temos métodos anticoncepcionais há décadas fica mais fácil para a mulher não “povoar o mundo” e consequentemente ser obrigada a ficar em casa o dia todo – e consequentemente não poder trabalhar fora se fosse necessário) e, além disso, para a mulher ser livre do pecado, da tentação e do engano de Satanás (v. 14), seus filhos devem também permanecer (assim como ela e também o seu marido devem permanecer) com modéstia na fé, no amor e na santificação. Esse versículo foi escrito justamente porque uma mulher santa com filhos infiéis é simplesmente bombardeada por ataques de Satanás, e é disso que o apóstolo fala que se os filhos forem fiéis, será livre (salvar-se-á) da tribulação e do pecado. Veja que a Escritura diz que Deus se agrada que as famílias, se os cônjuges não forem estéreis (se forem, clamem a Deus como Ana, mãe de Samuel, e Deus é poderoso para agir segundo Sua vontade), tenham filhos, pelo menos um – filhos são herança do Senhor, e não nossa. O pastor Renato Vargens, homem de Deus, ainda disse que é pecado para um casal optar por não ter filhos – nisso não opinarei, mas racionalmente me faz sentido.

Concluindo, sendo fiéis não daremos brechas para o inimigo entrar na nossa casa, nos nossos filhos e no nosso casamento para fazer confusão, mas estaremos assim fazendo firme nossa eleição e vocação no Senhor, e de modo nenhum tropeçaremos:

2Pe 1.10-11 Portanto, irmãos, procurai fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição; porque, fazendo isto, nunca jamais tropeçareis. Porque assim vos será amplamente concedida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Amém.

(8h30 4/8/24) Teol. Sist. Atualizada: Crescendo em conhecimento: Destino final de Salomão; Transmissão do pecado.

Paz

Atualizado 8h30 4/8/24

Eu escrevi em alguns lugares, inclusive na T.S., que achava que provavelmente Salomão tinha sido condenado eternamente por causa da idolatria. Pesquisando isso e amadurecendo o raciocínio vi que eu estava errado visto que multipliquei a gravidade e impacto do pecado de Salomão frente ao poder da graça de Deus.

ATUALIZADO 8h30 4/8/24

Página 160-161 atualizadas:

"O próprio Salomão foi idólatra em sua vida porque muitas de suas mulheres não eram judias nem fiéis, mas idólatras. E elas o perverteram, mas, fazendo um parêntesis aqui, digo que Deus, na velhice de Salomão, teve misericórdia dele, pois ele mostrou fruto de arrependimento: baseado em Versebyverseministry.org (2019 e 2021), com minhas palavras: 1. Salomão era da genealogia de Jesus, e sabe-se que nenhum deles era descrente; 2. Salomão se arrependeu do seu pecado em sua velhice pois escreveu Eclesiastes e o lindo final daquele livro que resume a sua vida (Ec 12.13-14 De tudo o que se tem ouvido, o fim é: Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo o homem. Porque Deus há de trazer a juízo toda a obra, e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau); 3. Salomão escreveu Provérbios, Eclesiastes (a tradição rabínica disse que Salomão escreveu Eclesiastes em sua velhice) e Cantares, e 2Pedro 1.21 diz que todos os autores dos 66 livros da Bíblia eram santos (Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram, inspirados pelo Espírito Santo); 4. Salomão amava a Deus (1Rs 3.3); 5. A salvação sempre foi pela fé, e Salomão escreveu sobre Jesus, com fé Nele (Pv 8:22-36 e 9:9-10) – quando eu, Roberto, achei que ele havia sido condenado, aumentei em minha consciência a gravidade do pecado (idolatria) dele frente ao poder da graça de Deus – todavia todos somos pecadores e a salvação sempre foi pela fé, como com Abraão, e não por obras. Então, como a fonte acima diz, “uma vez que a condição para a salvação sempre foi a mesma – pela fé nas promessas de Deus – essa condição não foi retirada com o ato de pecado de Salomão”. Amém."

...

pág 216, seção 9.4, a culpa e corrupção herdados pela queda:

Juntando algumas seções, a alma vem diretamente por uma criação de Deus na concepção (seção Origem da Alma), todavia, como diz G. Voetius, F. Turretin e B. de Moor apud Bavinck, Herman (2012, vol. 2, pág. 595), “a alma, embora chamada à existência como uma entidade racional espiritual por uma atividade criativa de Deus [...] recebe seu ser não de cima ou de fora, mas sob as condições e no meio dos vínculos do pecado que oprime a raça humana”. Já o nosso corpo em sua plenitude (tudo, menos a alma ou espírito) certamente vem transmitido por geração de nossos pais, formado de modo único pelo nosso DNA, assim como corretamente a ciência mostra, e Jesus em João 3.6 fala que o que é nascido de carne é carne.

Como descrito na citação de Grudem acima e na seção “4.2 Cristo Nasceu sem Pecado”, herdamos de Adão, o primeiro cabeça ou representante federal da humanidade, a culpa imputada espiritualmente e a corrupção do pecado herdada por geração natural (Gn 5.3; Sl 51.5; Rm 5.12). A respeito da culpa, como Cristo é o segundo e novo cabeça da humanidade, depois da sua ressurreição, ele removeu tal culpa imputada por Adão, ou seja, tirou todos os impedimentos legais à salvação a todo aquele que crê, pela Graça, chamada preveniente ou anterior. Porém, nós, nascidos de novo, sem a culpa que foi imputada por Adão, ainda herdamos a natureza corrompida pelo pecado, pois não somos perfeitos, mesmo nascidos de novo, mas somos ao mesmo tempo santos e pecadores, como Lutero disse.