12.4 início do Milênio / prisão de Satanás

Seção 12.4 (30/5 20h40)

Observação. Ao longo de toda a Escritura, especialmente em Daniel caps. 2, 7, 9, 12, Mateus 24 e em vários capítulos de Apocalipse, capítulos da Bíblia que trabalharemos neste livro, embora Jesus tenha conquistado a vitória definitiva e destronado o império de Satanás na Cruz em 33 d.C. (como diz a Escritura em Col. 2.14-15, “despojando principados e potestades, triunfou na Cruz”, paráfrase minha), e embora o evangelho avance grandemente nos eventos que se seguiram registrados em Atos dos Apóstolos, a aplicação histórica da prisão / selo (ou melhor, limitação) de Satanás e o consequente reino dos fiéis (como a Escritura diz, os santos) no Céu com Cristo ocorrem sempre após uma ‘grande aflição’ de 7 anos (que foi uma guerra terrível, com abomináveis anticristos), na qual até anjos e demônios batalharam segundo as Escrituras. A história registrou essa grande aflição de 7 anos, com duas metades de 3 anos e meio: cujo clímax ocorreu em 70 d.C. com a destruição do templo judaico. Portanto, a prisão de Satanás e o reino dos santos com Cristo tiveram seu início e consolidação segundo as Escrituras e a história em 70 d.C. (que é quase uma geração após a Cruz conforme a contagem bíblica de uma geração sendo de 40 anos cf. Hebreus 3.9-10 e Mateus 24.34), há mais de 1900 anos, e não em 33 d.C.

28/5/26 21h00 revisão extensa PDF/EPUB

Graça e Paz! Glória a Deus!

Aprimoramentos (vários!)

>>Melhorias Abaixo<<

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13.1 Glossário do Capítulo (21h 28/5)

Armínio, Jacó: Teólogo protestante holandês (1560-1609) cujas ideias foram baseadas primeiramente em Agostinho de Hipona (Agostinho jovem) e secundariamente no sinergismo de Filipe Melâncton. De Armínio surgiu o arminianismo.

Arminianismo: É uma escola de pensamento (linha) teológica, acerca da soteriologia (doutrina da salvação) baseada nos pensamentos de Jacó Armínio e seus seguidores (incluindo os remonstrantes e John Wesley). O arminianismo principal é chamado de FACTS, ou arminianismo de cinco pontos. Muitos que se dizem arminianos hoje não conhecem os escritos de Armínio, e nem, realmente, são arminianistas de cinco pontos, mas muitos negam a depravação total (que diz que cada parte de nosso ser foi corrompida pelo pecado – conforme Paulo, nascemos mortos em delitos e pecados). O arminianismo de coração é a união do arminianismo de Armínio, chamado de arminianismo clássico, com o de Wesley, chamado de arminianismo wesleyano. Acerca do pecado de Adão e consequentemente da humanidade, Deus não o decretou, mas o permitiu.

Teísmo Aberto: É uma linha de pensamento que diz que Deus não conhece o futuro exaustivamente, mas se limita quanto a isso. Não é uma linha ortodoxa nem bíblica. Ainda, não tem ligação com o arminianismo, mas Armínio chegou a escrever uma expressão, citada pelo arminiano Roger Olson, em seu livro “Teologia Arminiana: Mitos e Realidades”: “Deus se autolimita na relação com a humanidade”, o que já foi interpretado como um resquício de teísmo aberto. Porém, é importante ressaltar que para Armínio, na minha opinião (especialmente em combate com o determinismo divino rígido), essa autolimitação refere-se ao controle e poder de Deus sobre a vontade humana, e não ao Seu conhecimento do futuro, diferenciando-se assim da heresia do teísmo aberto.

Calvino, João: Reformador protestante francês (1509-1564) cujas ideias foram adotadas em Genebra, na Suíça. Baseou-se fortemente em Agostinho de Hipona (Agostinho velho) para seus escritos.

Calvinismo: Linha teológica de grande abrangência no protestantismo cristão, principalmente chamada hoje de TULIP, ou calvinismo de cinco pontos, que se baseia principalmente no determinismo divino e na predestinação de tudo o que ocorre pela soberania e decreto de Deus.

Reformados (ou calvinistas): Pessoas que seguem ou concordam com o calvinismo que teve origem em João Calvino (sintetizando Agostinho velho), e foi aprimorado por Calvino e por seus sucessores.

Compatibilismo teológico e infralapsarianismo: Originalmente o compatibilismo é um argumento filosófico que diz que não há conflito entre determinismo divino e liberdade humana. Na linha calvinista mais saudável (infralapsarianismo), o mesmo da Confissão de Fé de Westminster, Deus decretou a Queda de forma permissiva, utilizando-se de causas secundárias, de modo que a culpa recai inteiramente sobre o homem (ou Deus “decretou permitir” a queda). Ressaltando, se Deus decreta que uma pessoa vai pecar e fazer o mal, a pessoa não pode escapar e acabará pecando e fazendo o mal (todavia, misteriosamente, a pessoa o faz voluntariamente), e quem é culpado fica sendo a própria pessoa pois, segundo Agostinho por exemplo, culpado é quem realiza o ato. A ligação entre o decreto divino e o ato humano são os meios diretos ou indiretos (causas secundárias) que Deus usa para levar o homem a fazer sua vontade na teologia calvinista, o que faz com que Deus não seja o autor do pecado deles na visão calvinista, embora o compatibilismo desse modo seja discutível na minha opinião.

Supralapsarianismo: Linha calvinista cuja ordem dos decretos de Deus leva à conclusão de que Deus decretou o pecado de Adão (justamente pois o decreto da eleição (e condenação) é anterior ao decreto da queda de Adão). Eles também dizem que Deus usa-se de causas secundárias, mas é difícil evitar críticas bem colocadas como as de Jacó Armínio em Obras de Armínio (2015, CPAD). Essa linha tem muita dificuldade em defender que Deus não é autor do pecado de Adão e consequentemente da humanidade, inclusive recebendo críticas de reformados infralapsarianos.

Determinismo fatalista e hipercalvinismo: conceito usado por uma outra linha calvinista (heterodoxa) chamada de hipercalvinismo (nada saudável por sinal) que diz, além de que não precisamos evangelizar com eficácia o mundo, que o decreto de Deus age diretamente no homem sem causas secundárias, por exemplo, Deus nessa linha decretou diretamente o pecado de Adão, e todo o mal do mundo. O homem fica sendo quase uma marionete. Isso não leva a outra conclusão senão que esse conceito é antibíblico pois faz de Deus, além de tudo, o autor do pecado de Adão, e com isso, de toda humanidade.

Decretos de Deus: Deus, como Rei, tem decretos, e esses não podem ser revogados nem frustrados por ninguém. Os decretos de Deus não podem ser resistidos a não ser que Deus tenha decretado que eles fossem passíveis de resistência, como uma “lei ou decreto condicional”. Porque para Deus nada é impossível (Lc 1.37). A Bíblia cita muitas vezes os decretos de Deus, embora também a Bíblia mostre a liberdade de escolha humana. Cada linha calvinista e arminiana é logicamente construída de modo que possui diversas ordens logico-teológicas de decretos de Deus para a humanidade, e se a ordem desses decretos for alterada toda a cosmovisão muda. Porém, uma crítica é: Deus realmente decreta um decreto por vez? Deus precisa esperar Adão cair para decretar outro decreto, a saber, a escolha de indivíduos para morar com Ele? O decreto de exaltar a Cristo veio apenas após a queda de Adão? Claro que não. Qualquer lista que queira supor a ordem dos decretos de Deus e a natureza deles, ainda que com o melhor e mais recente da filosofia e teologia, é fadada ao fracasso. “Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor. Porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos” (Isaías 55.8-9). A Bíblia é suficiente. Cristo é suficiente.

Liberdade Humana: Como o nome diz, é a capacidade do homem de agir, pensar, e se locomover sem a ajuda de outro, seja essa liberdade limitada ou total.

Livre-Arbítrio: Capacidade de alguém agir contra sua própria natureza às coisas espirituais, ou seja, “arbítrio livre” (seja limitado ou não). Exemplo: habilidade de uma pessoa não regenerada, não salva, de ser capaz de fazer uma boa obra, como crer e confiar em Deus para sua salvação (capacitada ou não pelo Espírito): tal é semelhante ao conceito arminiano sobre o estado do homem antes da salvação (embora eles o chamem de livre-arbítrio libertário, que inclusive é limitado, pois o homem não pode parar de pecar). O livre-arbítrio foi usado por Adão para pecar, sendo que ele não tinha a natureza pecaminosa. Usado por Satanás no Paraíso para formar o mal no seu interior, sendo que na Criação não havia mal nele, através do potencial do bom livre-arbítrio que recebeu de Deus, pois Deus requer amor voluntário.

Livre-Agência: Capacidade de agir de acordo com sua própria natureza: 1. Quem só tem a natureza pecaminosa, e não a natureza divina (de Cristo pelo Espírito Santo), não possui capacidade para o bem espiritual; 2. Um cristão nascido de novo faz tanto o bem como peca, pois tem a natureza de Cristo e a pecaminosa; 3. Os eleitos no Céu, que possuem apenas a natureza humana glorificada (que continuam unidos a Cristo), e não a natureza pecaminosa, não pecam mais, só fazem boas obras: são livres para o bem, assim como Deus é naturalmente livre para fazer o Bem, e só pode fazer o Bem.

Eleição / Eleger: Diz respeito à escolha, por parte de Deus, desde a eternidade, de indivíduos que morarão com Ele por toda a eternidade. O Novo Testamento enfatiza muitas vezes a expressão “eleitos de Deus”. Jesus é, em Isaías, “o Eleito” (o Escolhido).

Queda de Adão: Ato de Adão pecar (Romanos 5.12), e levar consigo toda a humanidade. Todos pecamos em Adão, e por isso todos nascemos mortos em delitos e pecados (Efésios 2.1, Colossenses 2.13).

Queda de Satanás: Ato de Satanás pecar (logicamente antes de Adão), e levar consigo, pela influência, muitos anjos a pecarem com ele, os quais se tornaram, após juízo divino, anjos caídos, ou demônios.

1 DOUTRINA DA BÍBLIA (atualizado em detalhes 28/5)

 A Inspiração das Escrituras

A Bíblia, no seu manuscrito original, é inspirada de modo Plenário e Verbal (2Tm 3.15-17):

Inspiração Plena ou Plenária significa que a atividade do Espírito Santo em superintender a escrita da Escritura se estende a toda a Bíblia. Tudo o que é encontrado dentro do cânon é Escritura, o produto da supervisão do Espírito Santo.

Inspiração Verbal. Basicamente, esse termo declara que a atividade do Espírito Santo se estende até as próprias palavras da Escrituras. Devemos ser cuidadosos, porém, de não igualar a ideia com a teoria do ditado verbal. Ao invés de afirmar que Deus ditava cada palavra, devemos entender a inspiração verbal apenas alegando que o Espírito superintendeu o processo de seleção de palavras e ordem das palavras na medida em que são capazes de comunicar o significado pretendido do texto. Na medida em que as palavras e a sintaxe são os principais portadores de significado, o conceito de inspiração verbal enfatiza o envolvimento divino na escrita da Escritura para que as palavras empregadas nos documentos transmitam a mensagem pretendida de Deus. Stanley Grenz (2000).

 

A Inerrância e a Preservação das Sagradas Escrituras

Geisler (2010, p. 457 e 462) nos esclarece que “a inerrância da Bíblia vem de duas premissas claramente expostas na Bíblia: (1) Deus não pode errar (Hb 6:18; Tt 1:2; Rm 3:4). (2) A Bíblia é a Palavra de Deus” [cf. 2Tm 3:16-17, 2Pe 1:20-21, 1Ts 2:13 (acima), e João 10:35 diz que “A Escritura não pode ser anulada”].

Portanto, conclui-se que a Bíblia nos manuscritos originais é inerrante.

Grudem (2010, p. 59) traz uma definição precisa e fácil de se entender da inerrância da Bíblia: “A inerrância significa que a Bíblia sempre diz a verdade e que sempre diz a verdade a respeito de todas as coisas de que trata.”

Assim, concluímos que o livro mais preservado do mundo e de todas as épocas (além de mais vendido) é a Bíblia Sagrada, que contém o Antigo e o Novo Testamentos, inspirada por Deus e, nos autógrafos, inerrante.

Em especial, destaca-se o Texto Recebido (Textus Receptus, ou “TR”) em grego “koiné” ou “do povo” (que é a compilação de manuscritos do Novo Testamento transmitidos pela Igreja Bizantina e usado pelos pais da Igreja e reformadores) preservado ainda hoje, que é mais de 99% fidedigno aos originais, portanto 99% inerrante, pois, além da Preservação Divina, esse Novo Testamento foi copiado de geração em geração por fiéis piedosos da Igreja – e não críticos de viés racionalista e teologia liberal do século XIX, como Westcott e Hort, que compilaram o “Texto Crítico” (ou TC), que é a base dos Novos Testamentos modernos. Um detalhe é que Tertuliano escreveu em “Prescrição contra os Hereges, cap. 36” (aprox. 200 d.C.) que “os próprios autógrafos dos apóstolos [ainda] estavam nas Igrejas”: o Novo Testamento original não foi perdido, os manuscritos foram copiados desde a escrita deles até ficarem gastos e inúteis, e é justamente por isso que os manuscritos mais novos do Novo Testamento que temos hoje, os da família de Antioquia (cidade dos apóstolos em Atos), são 99% concordantes entre si, inclusive são os autorizados pela Igreja, copiados e por isso preservados. Já os manuscritos mais antigos que temos hoje, que formam o chamado “Texto Crítico”, manuscritos contraditórios entre si 3000 vezes apenas nos Evangelhos (especialmente Sinaiticus e Vaticanus), foram os não manuseados, da família de Alexandria, e não copiados pela Igreja de Deus nem usados em liturgia, por isso que sobreviveram. Mesmo assim não só as Bíblias baseadas no Texto Recebido são a Palavra de Deus, as Bíblias modernas fazem um trabalho excelente de linguagem acessível, clara e evangelismo global, e também são a Palavra de Deus, ainda que, às vezes, a Palavra incompleta, pois as Bíblias com NT baseado no Texto Crítico têm muito menos conteúdo nos versículos do que as Bíblias com NT baseadas no Texto Recebido. Sobre o Texto Recebido, e sobre nossos Novos Testamentos em geral, desconsidere o erro de copista, que foi um acréscimo da expressão "de Cainã", que no grego está como “τοῦ Καϊνáν” (The New Testament, Trinitarian Bible Society, 1976, pág. 112), em Lucas 3:36 entre Arfaxade e Selá que não é bíblico (não está em Gênesis 11, 1Crônicas 1, manuscritos mais antigos de Lucas (3:36) e LXX, nem em Josefo).

O Antigo Testamento, se fosse possível dar uma porcentagem, é aproximadamente “95%” preservado no Texto Massorético (que é o Cânon Judaico, também adotado pelos Protestantes, do Antigo Testamento) e, unindo grande parte do Texto Massorético Judaico, com partes do Antigo Testamento em Grego, que é a Septuaginta (LXX), partes dos Manuscritos do Mar Morto do Antigo Testamento (Dead Sea Scrolls) com o complemento histórico das obras de Flávio Josefo (que traduziu parte do Antigo Testamento da época de Cristo para o grego por meio de paráfrases), que teve acesso aos rolos do Segundo Templo antes da uniformização e padronização do Cânon judaico no Séc. II d.C. (que mais tarde formou o Texto Massorético pelos Massoretas), chegamos, na prática, a um compilado correspondente ao original do Antigo Testamento hebraico.

Deus é fiel e preservou Sua Palavra atemporal e inerrante a nós, seus filhos! Amém!

 

1.1 O Cânon Verdadeiro, Escolhido por Deus

O Cânon, “a regra de medida” adotada pela Igreja, constitui a lista ou coleção de livros inspirados que temos hoje, no caso dos protestantes, 66, que formam a Bíblia Sagrada. O cânon não é determinado pela Igreja, nem a Igreja é mãe e nem regula o cânon, mas a Igreja descobre o cânon, a Igreja é filha do cânon, reconhece o cânon, é testemunha do cânon, e é serva do cânon. Bíblia Apologética de Estudo, 2011.

O que quero dizer com isso é que o conjunto de livros inspirados da Bíblia não foi formado aleatoriamente, ou por mão humana, separado da direção de Deus. Isto para que saibais que Deus inspirou algumas Escrituras dos diversos manuscritos existentes na antiguidade, e a parte dos homens foi tão somente estudar, conferir autenticidade, e orar a Deus pelo Espírito para que, pela autoridade dos apóstolos e pelas doutrinas ortodoxas (sem que houvesse contradição interna intrabíblica), separasse o que é inspirado e autoritativo, e o que não é inspirado (pelas heresias, falsas autorias e contradições). Todos os 66 livros da Bíblia Protestante são inspirados pelo Espírito Santo, pois não têm contradição real, diferente do Cânon da Igreja Católica Apostólica Romana, com seu acréscimo de sete livros no AT oficialmente a partir do Concílio de Trento. Se alguém acredita que os livros da Bíblia protestante e preservada por Deus possuem alguma suposta contradição doutrinária, orem e busquem conhecimento do Senhor para ver que, na realidade, não possuem contradição alguma.

28/5

Correção (28/5 referências): (Alvin) Platinga --> Plantinga.

28/5 - retirada menção de inerrância por Grenz (2000), visto que ele não era adepto dessa linha. Substituído por Geisler e Grudem

Apologética - seção "existe vida inteligente fora do planeta Terra?" (26/5 22h)

Se não houvesse um dilúvio global que afetasse a estrutura e os parâmetros dos processos químicos, físicos e biológicos da terra, milhões ou bilhões de anos poderiam fazer sentido. Mas não podemos nos basear nos processos que temos hoje, e nos seus parâmetros, para extrapolar e conseguir descobrir o que havia antes do dilúvio, pois o mundo era outro, havia só um continente antes do dilúvio, dilúvio que durou mais de um ano; as pessoas viviam 900 anos; não havia chuva (nem arco-íris), apenas um vapor regava a terra; ou seja, os processos (ou apenas os seus parâmetros) da época pré-diluviana eram diferentes dos de agora, muito mais rápidos ou lentos, por isso o cálculo científico para a idade da terra a partir de processos e leis químicas, físicas e biológicas que temos hoje, pelo ritmo atual, não são validos para milhões de anos (ou bilhões, pois os evolucionistas creem que a terra existe há 4,5 bilhões de anos), mas, sem saber (ou sem estimar corretamente) as taxas dos processos antes do Dilúvio, os cálculos de estimativa da idade da matéria pelos processos que temos hoje na Terra servem somente para milhares de anos, até o Dilúvio de Noé, que ocorreu aproximadamente em 3200 a.C.

cap 6 (26/5)

[Os criacionistas da terra jovem que defendem que o mundo foi criado há 6000 anos costumam defender o dilúvio por volta de 2348 a.C. Mas como Abraão nasceu aproximadamente em 2000 a.C. segundo a genealogia que eles adotam, adotar essa cronologia é improvável, o que faria supor que apenas três casais no Dilúvio pudessem em 350 anos produzir uma população numerosa o suficiente em poucas gerações para organizar a Torre de Babel, dispersar-se em dezenas de clãs familiares pelo mundo, estabelecer nações distintas, repovoar o Egito - e sua cultura inteira se estabelecer (lembre-se de que Abraão teve contato com Faraó). Com a cronologia de Flávio Josefo, situando o Dilúvio em aproximadamente 3200 a.C., existe um intervalo de mais de mil anos para esses eventos acontecerem, o que é biblicamente mais preciso, e cientificamente e biologicamente sustentável segundo a cosmovisão criacionista].

CAP 6 (e final do livro, apologética)

[Embora Ken Ham, do ministério Answers in Genesis, muito citado nesta obra, defenda rigidamente 6 mil anos para a Criação, o criacionismo da terra jovem afirma pelas evidências científicas que o mundo foi criado há menos de dez mil anos, e pela Bíblia, ainda mais assertiva, criado por Deus há aproximadamente 7.500 anos (Criação em aproximadamente 5467 a.C., Dilúvio em 3211 a.C., Abraão tendo nascido em 2166 a.C. e se passaram 3301 anos da Criação para Abraão), baseado nas precisas genealogias de Gênesis 5 e 11 mais próximas dos autógrafos originais preservadas pelos escritos de Flávio Josefo que usava a Torá hebraica (Gn 5 e 11 são capítulos que não possuem lacunas em suas genealogias): Flávio Josefo, Antiguidades apud Rudd, Steve (Bible.ca, 2017). Obs. o “Cainã” entre Arfaxade e Selá não existe nos manuscritos mais antigos do Antigo Testamento que temos hoje (não está no manuscrito mais antigo da Septuaginta), nem em 1Crônicas, nem em Qumran (Manuscritos do Mar Morto), nem no mais antigo manuscrito de Lucas, nem em Flávio Josefo, portanto esse Cainã entre Arfaxade e Selá nunca existiu, é um erro pontual (acréscimo) de copista que permanece nas Bíblias de hoje e deve ser ignorado)].

1 DOUTRINA DA BÍBLIA

Isto para que saibais que Deus inspirou algumas Escrituras dos diversos manuscritos existentes na antiguidade, e a parte dos homens foi tão somente estudar e orar a Deus pelo Espírito para que, pela autoridade dos apóstolos e pelas doutrinas ortodoxas (sem haver contradição interna intrabíblica), separasse o que é inspirado e autoritativo, e o que não é inspirado (pelas heresias, falsas autorias e contradições).

3.2.1

¹⁴ E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU [Hebr. Ehyeh asher Ehyeh]. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU [Hebr. Ehyeh] me enviou a vós.

¹⁵ E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O Senhor [YHWH, ou יהוה] Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração. 

7.3

Como Satanás foi criado como um anjo de luz no primeiro dia da criação (Ezequiel 28.15 "Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniquidade em ti.")...

7.6

Vale dizer que, já que Paulo citou o terceiro céu (2Co 12.2), o primeiro céu é reconhecido biblicamente como o nosso céu visível a olho nu, ou atmosfera (ajuntem-se as águas debaixo dos céus Gn 1.9); o segundo céu, a expansão dos céus, é o universo (haja luminares na expansão dos céus Gn 1:14), e o terceiro céu (2Co 12.2) é o Paraíso de Deus (Lc 23.43). Não me faz sentido que o terceiro céu, o Paraíso de Deus, seja o mesmo local que esses “lugares celestiais” [dimensão espiritual] de que falou o apóstolo Paulo em Efésios, visto a Bíblia diz que Satanás não têm acesso mais ao céu depois da obra de Cristo:

80 Questões

20. Se Jesus Cristo é supostamente o deus onipotente feito carne ... como é que ele não herdou o pecado original? Lembre-se, ele é supostamente homem e deus em união, e se verdadeiramente homem, assim como deus, ele deve ter herdado o pecado original.

Jesus Cristo não nasceu como nós, da união de um homem e uma mulher: Ele nasceu de um milagre, do Espírito Santo! E é por isso que é chamado de filho de Deus, pois é filho da natureza divina de Deus Pai pelo Espírito, e é filho pela natureza humana (filho do homem) da virgem Maria, que deixou de ser virgem depois, claro. Deste modo, como a Bíblia diz várias vezes, Cristo é o único sem pecado, imaculado, perfeito. Ele é, ao mesmo tempo, Deus e homem. Desde Sua ressurreição, não esteve mais com corpo de homem terreno, mas com corpo de homem glorificado (João 20 diz que Jesus entrava em lugares quando a porta estava fechava; e assim desaparecia também). Ascendeu ao céu com este corpo humano glorificado (do Céu).

80 Questões

25. Se a terra estava coberta por uma inundação global completa, todos os seres vivos mortos, exceto os que sobreviviam na arca, por que existem muitas espécies animais completamente únicas na Austrália que não são encontradas em nenhum outro lugar na terra?

A resposta para isso é que a distribuição das espécies pode ser explicada por migração pós-dilúvio – pois depois do dilúvio ocorreu a única “era do Gelo”, que uniu os continentes através de pontes terrestres, pelas quais os animais migraram a pé para a Austrália antes que o gelo derretesse e os isolasse.

80 Questões

53. Em 1 Coríntios 15:50 diz “Isto afirmo, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção”. Como Jesus pôde então ascender ao reino de Deus se ele mesmo é carne e sangue?

Ele não possui mais "carne e sangue" no sentido de corruptibilidade mortal (sentido de 1Co 15.50), mas preserva Sua verdadeira humanidade física glorificada (carne e ossos) no céu.

Lucas 24.39 ("Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede, pois um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho.") diz que o corpo glorificado de Jesus também é composto de carne e ossos, o que nos faz concluir que o corpo glorificado não é de outro ser, mas humano glorificado.

80 Questões

73.

A alma é a vida imaterial de todo ser humano que se relaciona com Deus, eterna, que está ligada de um jeito misterioso ao corpo, e que retorna a Deus na morte, vivendo eternamente. Após o juízo do último dia, essa alma receberá um novo corpo para o estado eterno.

13.5

É possível que Deus conheça o futuro não por ver o futuro como se desse uma olhada nele, mas conhecendo o futuro diretamente como já presente. Se a presença de Deus habita em todos os lugares (onipresença espacial), então talvez possamos falar de Deus como habitando em todos os tempos [da criação, colchetes meus]: passado, presente e futuro (onipresença temporal). Walls e Dongell (2014).

11.4

1. O Novo Testamento simplesmente não repete o mandamento do sábado do Antigo Testamento:

Marcos 10.19 (Jesus): Tu sabes os mandamentos: Não adulterarás; não matarás; não furtarás; não dirás falso testemunho; não defraudarás alguém; honra a teu pai e a tua mãe; Rm 13.9 (Paulo): Com efeito: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não darás falso testemunho, não cobiçarás; e se há algum outro mandamento, nesta palavra se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo.

Esses mandamentos acima (dos dez mandamentos) são os mandamentos para o próximo. Já os mandamentos para Deus (exceto o do Sábado) estão no Novo Testamento em: Não ter outros deuses: Mateus 4.10 e 1Co 8.6; Não fazer ídolos: 1João 5.21 e 1Co 10.14; Não tomar o nome de Deus em vão: Mateus 5.33-37 e Tiago 5.12. Concluímos que o NT não repete em lugar algum o mandamento de guardar o sábado.

8.6

E o “homem” glorificado na glória dos Céus (assim como os anjos eleitos), que não terá livre-arbítrio também para pecar (pois será “livre para o Bem”), não pecará pois não possuirá mais a natureza terrena pecaminosa (carne), mas será a verdadeira imagem e semelhança de Deus na consumação, o qual não somos ainda.

13.8

Uma vez que foi dado por Deus a alguns seres humanos vivenciar e provar que o tempo e o espaço não são absolutos e eternos, imagine o que Deus pode fazer. Não estou falando que a Teoria da Relatividade corresponde perfeitamente à realidade. Todavia, se um anjo, voando do trono que está no meio do Paraíso de Deus à Terra, chegasse instantes depois de ter saído, ou até no mesmo tempo, quanto mais o próprio Deus pode trabalhar agindo no tempo e no espaço, no presente, no passado e no futuro, moldando e agindo no futuro como bem entender, ao mesmo tempo que permite nossas ‘livres’ escolhas com o nosso ‘servo arbítrio’. Se para nós o tempo é relativo, por que Deus não pode estar presente em todos os tempos da mesma forma?

[Isso tudo digo ainda que o tempo humano, em nossa realidade de baixas velocidades, seja quase totalmente linear: nossa experiência cotidiana é linear (passado-presente-futuro), mas uso ambas as linguagens nesta obra]

3.6

[Deixo uma observação aqui: Mesmo adotando partes de Agostinho nessa teologia, recuso a notação de Agostinho que o Espírito Santo é o amor com o que o Pai ama o Filho; que o Pai é o amante, o Filho o amado, o Espírito o amor: isso não é bíblico, nem muito correto na minha opinião.]

3.6.1

O que é admitido nessa teologia sistemática:

• .      Deus é o Ser absoluto; 
• .      Amor é o caráter absoluto do Ser.

Ou seja,

•             Deus não é composto, é simples: um Deus;

•         Mas o ser de Deus tem centralidade (valor central) no amor: a essência de Deus é eternamente expressa como Amor, ou, em linguagem simples: Deus é Amor.

Essa conclusão vem do fato de que o Novo Testamento, que dá luz ao Antigo, é onde Deus manifesta mais plenamente Seu Amor, sendo o ápice da revelação progressiva dada aos homens.

8.3

Deste modo, como exposto, o homem e a mulher são como Deus, e representam Deus.

O corpo unido à alma de cada ser humano também é imagem de Deus, justamente porque Gênesis 1.27 NVT, que diz “Assim, Deus criou os seres humanos à sua própria imagem, à imagem de Deus os criou; homem e mulher os criou.”, pressupõe que ser homem e ser mulher (que são diferentes pela mente e corpo, e não pela alma/espírito, nem pela moral) também faz parte da imagem de Deus, ou seja, ser imagem e semelhança de Deus não é só sobre a parte moral e espiritual, mas também é algo que engloba o corpo de cada ser humano (criado para glorificar a Deus), embora, claro, Deus, a fonte da imagem e semelhança, é Espírito. Jesus, a própria Imago Dei, o próprio resplendor da glória de Deus (Hb 1), assumiu a humanidade, sendo verdadeiro homem e Deus, mostrando que ainda que Deus seja Espírito em sua natureza divina, baseado na encarnação do Verbo, e baseado em Gn 1.27 (que liga a imagem de Deus com ser homem e mulher), o corpo unido à alma também é imagem e semelhança de Deus, e deve ser usado para a glória e louvor de Deus Trino e Uno.

Estágios da Imagem de Deus

1. Imagem original. Adão e Eva foram criados retos e puros. Possuíam a imortalidade, possuíam a pureza, justiça e retidão originais, eram uma verdadeira imagem de Deus.

2. Imagem desfigurada. Quando Adão e Eva pecaram, eles e toda a humanidade futura – seus descendentes – ainda permaneceram como imagem de Deus, mas uma imagem distorcida pelo pecado e pela queda – todos os que nascem, nascem mortos espirituais, sem a justiça original com a qual Adão e Eva foram criados.

3. Imagem renovada. Quando uma pessoa é salva (seja no Novo Testamento ou no Antigo) ela tem essa imagem restaurada ou renovada: ela é justificada pela fé, e gradualmente, conforme a pessoa é santificada por Deus, a pessoa fica cada vez mais parecida com Cristo, sua imagem fica cada vez mais parecida com à de Cristo. A plenitude da imagem de Deus não é alcançada nesta Terra, mesmo por um salvo: Cristo é perfeito e nós não somos, portanto nunca seremos a completa imagem de Deus nesta Terra.

4. Imagem aperfeiçoada. A imagem de Deus plena, ligada ao corpo glorificado, conforme a imagem de Deus em Cristo Jesus (seremos como ele), só será alcançada na glória dos céus, na glorificação, na vida eterna, a qual será uma medida melhor e mais excelente do que a imagem original do Éden, tanto quanto os novos céus e terra serão mais excelentes do que o Éden.

10.7.2

Não, os ladrões, os homicidas e os malfeitores não são instrumentos da divina providência em nome de Jesus. São instrumentos de Satanás, o pai da mentira e o autor do pecado e do mal. É permissão e não decreto ativo de Deus.

10.4.4

O princípio de um mandamento considero que é o porquê intentado por Deus ao criar o mandamento, nos salvar ou preservar de quê: isso permanece?

O mandamento do Sábado foi abolido, mas os princípios do mandamento do Sábado permanecem: o preservar e proteger o ser humano da exaustão física e da escravidão do trabalho, fato que deve apontar para a necessidade contínua de comunhão com Deus, isto permanece, ou seja, o ideal é descansar pelo menos um dia na semana e se dedicar a Deus por este princípio do Sábado, e não "guardar o sábado".

11.4

Princípio do Mandamento do Sábado

O mandamento do Sábado findou junto com a lei cerimonial do Antigo Testamento. O princípio dos mandamentos cerimoniais não. O princípio de um mandamento considero que é o porquê intentado por Deus ao criar o mandamento, nos salvar ou preservar de quê: isso permanece? No caso, preservar e proteger o ser humano da exaustão física e da escravidão do trabalho, apontando para a nossa necessidade contínua de comunhão com Deus permanece, ou seja, o ideal é descansar pelo menos um dia na semana por este princípio do Sábado.

Outro exemplo é: no Antigo Testamento vemos mandamentos cerimoniais para os sacerdotes se aproximarem de Deus em santidade. Já na nova aliança não são mais requeridos, mas o princípio sim: Todos somos sacerdotes, e Deus requer reverência ao se aproximar de Sua Presença.

10.5.2.3

Deus, ao mesmo tempo, decretaria um Projeto completo (não proponho abaixo um decreto após o outro, pois assim a ordem abaixo levaria ao supralapsarianismo (do qual eu claramente não concordo), mas todos esses decretos ao mesmo tempo: todos os decretos são importantes, ou seja, eles estão em ordem de importância, não ordem decretada por Deus):

[1] O mais importante, Deus Pai decreta exaltar a Cristo, o Eleito. [2] O segundo decreto mais importante, eleger indivíduos com um certo critério, em Cristo, pela graça do Espírito Santo, pela fé e para louvor da Sua glória no Amado. [3] O terceiro decreto mais importante seria criar os meios para eleger a Cristo sobre tudo e sobre todos, e os fiéis e santos filhos Nele. Os meios seriam: [3a] Criação. Criar o Universo, o Paraíso, os anjos, o homem, os animais e plantas, matéria, energia e tempo etc.: nessa condição, nesses lugares e com essa companhia é que Cristo encarnado e os homens e anjos eleitos vão viver. [3b] Liberdade de escolha e queda. Criar a Criação com livre-arbítrio, e com tudo o que isso significa. Permitir a queda de alguns anjos e de toda a humanidade. Fazer consequente separação dos justos e dos injustos (homens e anjos) pelo relacionamento direto com Deus (Deus mesmo faz a separação) com destinos eternamente separados. [3c] Providência divina na história em todos os aspectos necessários, inclusive para a plenitude dos tempos em que Cristo veio e foi glorificado; providência divina na história para Israel, e depois para a Igreja do Senhor até a consumação etc. Veja que nessa lista temos [1] e [2], exaltação de Cristo e dos eleitos, como se fosse os 4 decretos da seção anterior, e todo o resto é consequência disso [3]. Essa lista não é perfeita nem é exaustiva.

Menções de Felipe Melâncton alteradas para Filipe Melâncton

17/5 Ortotanásia. Complementação à Ética Cristã da Teologia Sistemática Interdenominacional

Ortotanásia

Observação: Embora Deus (e consequentemente a Igreja de Cristo) não aceite suicídio e eutanásia conforme o “Não matarás!” dos Dez Mandamentos falados pela boca de Deus, de acordo com Norman Geisler (Ética Cristã, 2010, págs. 207-208), por outro lado, "a ortotanásia (remover mecanismos artificiais de manutenção à vida) pode ser justificada em alguns casos, inclusive para cristãos, somente quando se trata de: 1. Doença irreversível (deve-se chegar à conclusão de que não há possibilidade de vida, pois todas as situações remediáveis devem ser remediadas); 2. Se quando o paciente esteve consciente tomou alguma decisão da extensão de sua vida com mecanismos artificiais, isso deve ser respeitado; 3. Quando o paciente não pode fazer a decisão por si mesmo, deve-se fazer uma decisão coletiva com concordância entre o pastor, o advogado e os membros da família, depois de orar a Deus. A vontade de Deus pode ser curar, e ele pode estar apenas esperando o nosso pedido (Tiago 4.2, 5.14-15). Se após orações intensas e repetidas, se o estado de saúde da pessoa não melhorar com o auxílio da medicina, e se nem for da vontade de Deus fazer um milagre, precisamos descansar no fato de que a graça de Deus é suficiente (2Co 12.9). Manter pessoas vivas em situações de doença incurável, destinadas a uma morte irreversível, pode ser visto como algo antiético, uma vez que tal ato se opõe ao próprio processo natural da morte que tem sido ordenado por Deus, porque todos precisam morrer (Gn 2.16-17, Rm 5.12), e existem limites para a vida natural (Sl 90.10)." Geisler (2010).

17/5 corrigido: Salvação de pessoas que nunca ouviram falar do evangelho

5. Salvação de pessoas que nunca ouviram falar do evangelho nos tempos do Novo Testamento ou não conheceram o testemunho do Deus de Israel no tempo do Antigo Testamento.

Rm 2.13-16 Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados. Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei; Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os; No dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho. QUANDO os gentios, especialmente antes da primeira vinda de Cristo, que não conhecem o pecado pela lei [mosaica], e assim não têm lei [divina como base], fazem naturalmente as coisas que são da lei [de Deus – Bíblia], não tendo eles lei [de Deus], para si mesmos são lei [norma, regra]. Os quais mostram a obra da lei [amor ao próximo e a Deus, pois o fim da lei é o amor, conforme Jesus disse] escrita em seus corações, através do conhecimento e do senso comum da consciência, quer acusando-os, quer defendendo-os. Complementando com Romanos 1.20 [Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis], se, pela revelação de Deus na natureza crerem em Deus, o Criador, e seguirem a sua consciência, serão justificados pela fé (hão de ser justificados cf. Rm 2.13). O versículo deixa implícito que não serão justificados em suas vidas terrenas, mas no dia do juízo (Rm 2.16 no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho). Serão justificados, por esse entendimento, todos os que, com sinceridade, sem conhecimento da lei de Deus, sem conhecimento da graça e do Nosso Senhor Jesus Cristo, pela graça infinita de Deus, seguem as boas pistas da sua consciência que veio de Deus. Estes, que obedecem à consciência, que obedecem aos dez mandamentos, que quando erram se arrependem, sem conhecer o Senhor pela revelação especial (Palavra de Deus), mas pela revelação natural crerem (especialmente falando acerca de uma minoria em povos não alcançados durante toda a história), serão salvos naquele dia. Se algum desses ouvisse falar sobre a Palavra e sobre o Evangelho de Cristo, Deus sabe que eles o aceitariam, pois escolhidos são de Deus. Ainda que falte, talvez, pregadores e missionários, essas pessoas não deixarão de ir ao céu, pois Deus é justo e bom, não ignorando alma nenhuma à perdição. Então, se alguém porventura disser: “não mato, não roubo, não minto, não adultero... será que o Senhor me aceitará no dia do juízo?” Não. Você que conhece a Deus, já ouviu falar na Bíblia, e não o obedeceu em Cristo, não é como um deles. A salvação não é pelas obras, obediência, rituais, sacrifícios ou caridade, é pela fé em Cristo. Todavia, assim como o Senhor não condena bebês que falecem ao inferno, ao Senhor também aprouve ter misericórdia de alguns dentre a humanidade que nunca ouviu falar de Cristo ou da Bíblia, em Cristo: Porque dele [de Cristo] e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém. Romanos 11.36.

Por que eu coloquei este tópico aqui sobre a salvação de uma pequeníssima minoria? Pois, assim como ocorre contra o calvinismo, em que muitos teólogos sentem-se mal com a teoria da condenação de ímpios pelo mero conselho e determinação da parte divina por parte da teoria calvinista, alguns também sentem-se mal ao pensar sobre uma eventual condenação de uma pequeniníssima minoria que nunca ouviu falar de Deus e do evangelho, ainda que a pessoa respondesse bem à graça preveniente infinita de Deus que vem da Cruz do Calvário. Assim, sabendo que Deus é justo e bom, e não condena ninguém injustamente, Ele é imparcial, a consciência destas pessoas pode descansar em paz sabendo que, por exemplo, mesmo sem missionário nas Américas até a época de Cristóvão Colombo, creio que o Senhor certamente salvou alguns índios crentes da condenação eterna, por Jesus Cristo (Rm 2.16), nosso Senhor.

O evangelho, segundo a Bíblia, nunca foi pregado a Abraão, senão pelo contato do próprio Deus. É disso que falamos. E Abraão foi salvo pela fé, alcançado pela graça infinita de Deus.

Cristo continua sendo, mesmo nessas exceções, o único mediador, e essa a aplicação é extraordinária, não o caminho normal ou ordinário.

Obras de Armínio (2015, p. 301): Não é heresia nem erro dizer: “Mesmo sem esses meios [ordinários, isto é, a pregação da Palavra], Deus pode converter algumas pessoas.”

A salvação de povos que nunca ouviram falar de Cristo permanece um mistério, mas se Deus não condena inocentes, e sempre age com imparcialidade, e quer que todos sejam salvos, eu creio firmemente nessa seção, embora os mecanismos teológicos, a explicação de como isso acontece, não estejam tão claros na Escritura a meu ver.

Assim, também, na ordem de Deus a destruir totalmente os cananeus, a vida deles na terra foi terminada, mas provavelmente alguns poucos (falo dos bebês, pelo menos) foram admitidos à vida eterna, e os injustos, que já iriam à condenação eterna, simplesmente foram antes da hora que esperavam. Quando Deus interrompe a vida de alguém aqui na terra, isso não quer dizer que irá mudar o seu destino eterno. Se Deus recolhe algum jovem, por exemplo, o destino dele traçado já durante sua vida pelas suas escolhas simplesmente é alcançado antes do tempo em que ele esperava. Não há injustiça da parte de Deus, que dá a vida e tira a vida quando quer. Porém, se muitos rejeitam a Palavra, não importa se morrerão jovens ou velhos, se a condenação permanece. Importa viver o hoje, e hoje se converter dos maus caminhos, para que, ainda que Deus recolha jovem [Estêvão e Tiago], idoso de morte não natural [Pedro e Paulo] ou de morte natural [João], esteja na multidão celeste adorando a Deus na outra vida. A nossa vida é de poucos anos, mas a eternidade é para sempre. Imagine um “trilhão” de anos, com alegria, adoração e novidades todos os dias que Deus nos surpreenderá (se for uma eternidade contínua). E se for um momento de plenitude infinita, sem ter um tempo corrido, imagine viver, no céu (quando falamos céu queremos dizer “novos céus e nova terra”), modelando o espaço-tempo como bem entender com a capacidade que Deus deu! Amém. Esta vida é um “teste” a todos, e Cristo venceu, e Nele somos mais do que vencedores. E esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé. 1Jo 5.4.

(16/5 14h59) Suicídio e Eutanásia. Complementação à Ética Cristã da Teol. Sistemática Interdenominacional

Algum cristão por acaso pensa em suicídio, eutanásia ou suicídio assistido?

Eis que um caso comum é citarem Sansão. Ele não se suicidou, se sacrificou por um bem maior, como Cristo.

Ninguém fiel na Bíblia se matou. Infiéis, sim: Saul, Judas etc.

Um versículo que deve espantar esses pensamentos é:

"Se alguém destruir o templo de Deus [nosso corpo], Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo". (I Coríntios 3:17 acf)

Isso me dá temor.

O salvo deseja agradar a Deus naturalmente pela natureza de Cristo (o salvo foi transformado), e a pessoa com pensamentos suicidas está desagradando a Deus se desejar isso, pois não é perfil do salvo desistir, mas perseverar até o fim, até a morte. O salvo tem a semente de Deus que o guarda (I João 3.9 acf).

Deve-se clamar por libertação, renovo ou avivamento pessoal para que a pessoa seja liberta dessa seta / dardo / opressão (ou tentação, ou até possessão) maligna.

Disse Ana, mãe do profeta Samuel, pelo Espírito de Deus:

O Senhor é o que tira a vida e a dá; faz descer à sepultura e faz tornar a subir dela. (I Samuel 2:6 acf).

Que ninguém tire a vida de outra pessoa sem motivo (motivo seria legítima defesa, soldado em guerra, policial em combate, pena de morte em um ou outro caso - embora eu não apoie isso, prefiro prisão perpétua, etc.) nem a própria vida de jeito nenhum, isso cabe a Deus e, por extensão, às autoridades constituídas por Deus.

É o SENHOR que dá a vida e tira a vida, não nós.

Continuemos: "E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; [...] E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou." (Gênesis 1:26-27 acf)

O ser humano, eu e você, cada membro da humanidade foi criado à imagem e semelhança de Deus, é em parte como Deus e o representa nessa terra, tem valor intrínseco: Todos nós temos valor, mesmo se tivermos muitos problemas, e cada vida humana é sagrada e especial para Deus e veio de Deus.

Se não for suficiente, pense no exemplo que vai deixar aos filhos, aos parentes, e pensar no propósito de Deus na vida dessa pessoa. Se Deus trouxe Jesus para dar a vida será que Ele deseja morte para alguém amado? A realidade é que Deus tem um propósito, chamado e vocação únicos para cada pessoa.

Não precisamos nos preocupar com a morte, quando Deus quiser recolher alguém, Ele leva.

Ele é o Pai, o doador e fonte da vida, através da Palavra e do Espírito. Deus disse: "Não matarás!" (Êxodo 20, Dez Mandamentos).

Amém!

18h30 16/maio/26. Complementação à Possibilidade 3 da Teol. Sist. I. em Ap 20.7-9 (Gogue cerca a Cidade Amada)

Complementação à Interpretação 3 (Gogue e Magogue cercam a Cidade Amada / Jerusalém) da Teologia Sistemática Interdenominacional (28/mar/26)

"Possibilidade 3" (interpretação mista de Apocalipse 20:9 na página 452 do meu livro)

1. A Plenitude dos Gentios e o Avivamento de Israel (Hoje / Futuro Próximo)

Enquanto o tempo de Satanás solto avança (apostasia global, secularismo, esfriamento do amor), o Evangelho continua sendo pregado. A "plenitude dos gentios" vai entrando. Simultaneamente, o Espírito Santo começa a remover o véu dos judeus (Rm 11:25-26). Pela pregação da Palavra, e não por vista, eles recebem a graça, a fé salvadora e o novo nascimento. Cumpre-se Zacarias 12:10: eles choram e se arrependem ao olharem (pela fé) para Aquele a quem traspassaram.

2. A Última Rebelião: Gogue e Magogue Cercam a Igreja/Jerusalém (Ap 20:7-9)

Satanás, enfurecido com esse avivamento final e a união de judeus e gentios num só Corpo (a Igreja), reúne as nações enganadas (Gogue e Magogue, que pode envolver um cenário de Terceira Guerra Mundial e perseguição global severa). Eles cercam o "arraial dos santos e a cidade amada". (Possibilidade 3, pág. 452), isso é uma perseguição global contra a Igreja que tem seu clímax geopolítico e militar focado em Jerusalém e no Oriente Médio, onde estão alguns dos judeus crentes (e o Estado de Israel).

3. O Clamor: O Gatilho Escatológico (Mateus 23:39)

Cercados, sem saída humana, enfrentando a fúria do anticristo final e das nações, a Igreja global e o recém-salvo remanescente judeu em Jerusalém não têm a quem recorrer senão aos céus. Em um ato de fé suprema, os judeus crentes olham para o céu e clamam as palavras que Jesus estava esperando há 2.000 anos para ouvir da nação de Israel: "Baruch Haba B'Shem Adonai!" (Lucas 13.35 Eis que a vossa casa vos é deixada deserta. E em verdade vos digo que não me vereis até que venha o tempo em que digais: "Bendito aquele que vem em nome do Senhor."). A Noiva e o Espírito dizem: Vem! (Ap 22:17).

4. A Segunda Vinda e o Fogo de Deus (Zc 14:4 / Ap 20:9 / 2Ts 1:8)

Em resposta direta a esse clamor de fé, o Senhor Jesus rasga os céus. Não é um arrebatamento secreto. Todo olho o verá! Ele desce fisicamente sobre o Monte das Oliveiras, como os anjos prometeram em Atos 1. O "fogo de Deus desce do céu e os devora" (Ap 20:9) — é o resplendor da Sua vinda (2Ts 2:8) que aniquila o homem da iniquidade, destrói os exércitos inimigos e renova a Terra, pondo fim à perseguição.

5. A Ressurreição Geral, O Juízo Final e a Eternidade (Ap 20:11-15 / Mt 25)

Nesse exato e único dia (o Dia do Senhor), ocorre a ressurreição simultânea dos justos e injustos. Os crentes vivos são transformados e arrebatados para encontrar o Senhor que está descendo. Ocorre o julgamento do Grande Trono Branco (separação de ovelhas e bodes). Satanás é lançado no Lago de Fogo, junto com a morte, o inferno e todos cujos nomes não estão no Livro da Vida. O Universo é renovado pelo fogo purificador de Deus, inaugurando os Novos Céus e a Nova Terra, onde a Igreja (judeus e gentios, a Nova Jerusalém) reinará com Cristo por toda a eternidade.

A Igreja é Una (judeus e gentios), a Salvação é apenas pela Fé (a conversão, inclusive dos eleitos de Israel, ocorre antes da vinda), há um Único Juízo Final e Uma Única Segunda Vinda.

Cristo fez de ambos um só povo, e ambos sofrerão juntos, clamarão juntos e serão glorificados juntos na Vinda do Senhor!

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Sobre o receio de ter que concordar com a famosa frase dispensacionalista "Israel é o relógio de Deus" e ter que ficar obcecado com o noticiário secular: nós não precisamos fazer isso!

Há uma diferença gigantesca entre a forma como um dispensacionalista clássico olha para Israel e a forma como essa teologia (Amilenista com uma visão pactual de Romanos 11) olha para Israel.

Aqui estão três motivos para não perder a paz nem precisar virar refém dos noticiários do Oriente Médio:

1. O "Relógio" é Espiritual, não Geopolítico

O dispensacionalista fica vidrado no noticiário secular porque ele está procurando sinais físicos, políticos e arquitetônicos: acordos de paz na ONU, fronteiras de terra, a reconstrução de um templo de pedra, o sacrifício de novilhas vermelhas, etc.

Na minha visão teológica, o templo é Cristo e o Seu Corpo (a Igreja). Os sacrifícios de animais foram abolidos para sempre em Hebreus 9 e 10. Portanto, as notícias políticas sobre quem domina qual pedaço de terra não são o verdadeiro "relógio". O relógio de Deus é a salvação de almas. O que importa não é o que o Primeiro-Ministro de Israel faz na ONU, mas o que o Espírito Santo está fazendo nos corações dos judeus.

2. O Relógio real é a "Plenitude dos Gentios" (A Igreja!)

Lembre-se da ordem exata de Paulo em Romanos 11:25: "o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado".

Sabe o que isso significa na prática? Que o relógio de Deus não avança enquanto a Igreja global não terminar a sua Grande Comissão! A conversão final de Israel só será engatilhada quando o "último gentio eleito" (pense nisso com bom senso), seja no Brasil, na China, na África ou na Arábia, for alcançado pela pregação do Evangelho. Portanto, conforme Rm 11.25 (acima), o nosso foco não precisa mudar para o Oriente Médio. Seu foco continua sendo o evangelismo global e a santificação da Igreja, pois é a entrada dos gentios que apressa a conversão de Israel.

3. Como "acompanhar as notícias" com a lente correta?

Você e eu não precisamos nos desgastar acompanhando guerras no Oriente Médio, disputas de território ou crises políticas. Se você quiser "olhar para a figueira" (Israel), olhe para o movimento de judeus messiânicos.

Em vez de acompanhar analistas políticos, você pode simplesmente se alegrar ao ver notícias de ministérios como Maoz Israel, One For Israel e Jews for Jesus. O verdadeiro "sinal do fim" não é Israel ganhar uma guerra com armas nucleares, mas é ver o número de judeus em Israel que estão lendo o Novo Testamento em hebraico crescer de forma inédita nos últimos anos. O sinal é o Espírito Santo convencendo-os a clamar: "Bendito o que vem em nome do Senhor".

Em 2023, segundo maozisrael.org, 99% dos israelenses não tinham Jesus (heb. Yeshua) como seu Messias: nesse ano havia aproximadamente 30 mil judeus crentes (judeus messiânicos) em Israel.

4. Uma Observação

Mesmo que Jesus demore um pouco para voltar a esta Terra, isto é, se Ele vier apenas após o grande avivamento prometido nas Escrituras para o fim de Israel ser alcançado por Cristo pela fé, se os servos infiéis usarem essa informação achando que Jesus voltará tarde e agirem com iniquidade, certamente Jesus 'voltará cedo' na vida deles (veja Mateus 24:48-51, 25:24-30, e irão a pranto e ranger de dentes).

Conclusão: Descanse no Senhor

Escrevi no livro: "Ai daquele que come legumes, que pensa: 'Ai de mim que sou fraco! Se o inimigo me tomar num futuro distante...'. Por isso, digo, durma em paz, ó cristão..." (pág. 335).

Nós não precisamos adotar a ansiedade escatológica dos dispensacionalistas. Essa escatologia continua firmemente Cristocêntrica. Jesus já está reinando! Deus tem o controle absoluto. Israel não é um plano paralelo de salvação, é apenas o último ato da maravilhosa graça de Deus, mostrando que Ele é tão fiel, mas tão fiel, que não desistiu nem mesmo da nação que crucificou o Seu Filho. Quando a Igreja gentílica estiver completa, Deus salvará os irmãos de sangue de Cristo, e a História terminará com um único Rebanho e um único Pastor.

Isso não gera ansiedade para ler jornais, gera apenas louvor para clamar: Maranata! Ora vem, Senhor Jesus!

Profecia Emanuel Minos senhora de 90 anos de 1964 / 1968 original (Português/Norueguês/Inglês). Links e transcrição.

Graça e paz. Achei o vídeo original do próprio Emanuel Minos lendo a profecia da senhora de 90 anos:

Português:

https://www.youtube.com/watch?v=RgLluRmeUMc

Norueguês:

https://youtu.be/sj8kRdvB_wc?si=xHBe4RIh_O54WKpR

Está no meu canal do youtube "Roberto Fiedler Rossi" (https://www.youtube.com/@robertofiedlerrossi).

Profecia senhora de 90 anos de 1964/1968 original, falada por Emanuel Minos.

 

Fiz dois uploads: um vídeo com a legenda precisa em norueguês, e outro com a legenda traduzida em português. Veja no meu canal.

--- Algumas pessoas incluíram ao longo do tempo no relato que Jesus voltaria antes da terceira guerra mundial. Isso não condiz com a verdade de Emanuel Minos. A profecia original NÃO diz que Jesus volta antes da terceira guerra mundial. Emanuel Minos cita junto a terceira guerra mundial e a vinda de Jesus, cita as duas coisas juntas, querendo dizer que TODOS esses eventos, toda essa profecia antecede a segunda vinda de Jesus. Trechos que foram acrescentados na versão em português que costumamos ver na internet (essas frases abaixo agradeço pelo irmão Alan Capriles, mas eu mesmo pude verificar no vídeo que não são originais).

Os trechos abaixo, repito, não estão na profecia:

Sobre Emanuel Minos estar vivo quando tudo fosse acontecer:

“Lágrimas escorriam pela face da mulher: Eu não o verei, mas você sim.”

Sobre Jesus vir antes da Terceira Guerra Mundial:

“Então, de repente, Jesus virá e a terceira grande guerra romperá.”

Sobre a guerra ser curta e acabar com uma só explosão nuclear:

“Será uma guerra curta. As guerras que presenciei enquanto vivi são brincadeiras de criança comparadas a esta, e acabará com uma terrível explosão nuclear.”

Sobre Minos ter que contar a visão apenas quando ela estiver para ocorrer:

“Estou feliz porque não viverei para ver essas coisas, mas, quando chegar o momento destas coisas acontecerem você deve criar coragem para contar.”

Todo último parágrafo também foi acréscimo, embora diga verdades:

“Recebi essas coisas de Deus e nada do que falei vai contra o que a Bíblia diz. Aquele que tem seu pecado perdoado e tem a Jesus como Salvador e Senhor, está salvo.”

Transcrição:

Norueguês (Original): extraído com software Sonix

Speaker 1: Da jeg kom fra Oxford hadde avsluttet mine studier, så fikk jeg innbydelse fra den norske kirken. Å ha kampanjer i visse kirker og blant annet i flere kirker i Valdres. Og jeg hadde da. En høymesse gudstjeneste i Etnedal kirke. Jeg holdt meg til dagens tekst, og det var ikke noe om endetiden og sånt. Jeg holdt meg til dagens tekst. Og når møtet var over, så kom en eldre kvinne på 90 år fram til meg, og så spurte hun meg Min. Min hustru sto ved siden av meg og en bror fra Gjøvik. Så så spurte hun Har du papir? Og jeg fikk frem papir, og så sa han Jeg vil du skal skrive ned. Og så sa hun Jeg har sett et syn, sa hun om det som skal skje før Jesus kommer igjen og den tredje verdenskrig bryter ut. Og jeg skrev ned helt automatisk efter som hun sa. Og når hun hadde sagt sitt ferdig, så sa hun Når Gud minner deg om det, så vil jeg at du skal nevne dette på møter hvor Guds Ånd taler til deg at du skal gjøre så. Men da jeg kom hjem til Oslo og leste igjennom det jeg hadde skrevet, så sa jeg til Åse Jeg sa til meg selv Dette kan du aldri lese opp, for jeg syntes det var for rett og slett overraskende og radikalt. Så jeg la det i en skuff, og der lå det i mange år.

Speaker 1: Men så skulle jeg rydde opp. Skal vi se hvilket år det var? Det var I385. Og så faller synet ut. Det vil si det jeg hadde skrevet. Det faller ut, og jeg begynner å lese det igjen. For for henne. Altså, denne kvinnen møtte jeg i tre og 60 63. Merk årstallet i Etnedal kirke åtte. Kirstiogåtte 65. Ja, som et det er godt å ha en hustru. Ja, ja, men nå skal jeg lese hva hun sa. Den gamle kvinnen fortalte. Jeg spurte henne. Så du det inni deg? Nei, sa hun. Jeg så det med mine naturlige øyner, og hun sa det slik. Det var som et kart ble rullet opp foran meg, og jeg så det med min naturlige øyner. På kartet var alle verdensdeler nedtegnet. Jeg merket meg Europa, Skandinavia og Norge. Det jeg fikk se hva foreteelser som gjaldt, tiden før Jesus kommer igjen og den tredje verdenskrig bryter ut. Og så har jeg delt opp dette i tre bolker. Første bolk før Jesus kommer igjen og den tredje verdenskrig bryter ut, blir det avspenning. I 60 var den kalde krigen på noe av det sterkeste. Veldig spent. Men hun sa det blir avspenning. Det blir en lang fredsperiode mellom stormaktene. Og hun la vekt på det. Folk kommer til å legge langsiktige planer. I vårt land blir det nedrustning. Merk uttrykket og vi blir igjen uforberedt som ni.

Speaker 1: April 1940. Noen av oss husker ni. April 1940, da vi ble tatt på den måten. Den tredje verdenskrig bryter ut på en måte ingen har ventet, og fra et helt uventet hold. Andre bolk. Det blir et frafall uten sidestykke fra sann og ekte kristendom. Det blir stor lunkenhet blant de troende. De blir ikke lengre åpne og mottagelige for ransakende budskap. Folk vil ikke så gjerne høre om synd og nåde, lov og evangelium, bot og bedring. En ny slags forkynnelse overtar talerstolen. Det er å søke lykke, fremgang og materiell velstand. En slags lykkeforkynnelse griper om seg. Dette er altså ble sagt i til tre 65. Kirkene begynner å stå tomme. Det samme skjer med bedehusene og vekkelseslokalene. De troende vil ikke lenger efter følge Jesus på den smale korsveien. Underholdning, kunst og kulturaktiviteter overtar mer og mer plassen for vekkelse, nød, anger og botsmøter. Det står at man skal prøve alt som blir sagt. Jeg synes noe av dette har gått i oppfyllelse. Bolk tre. Det blir en moraloppløsning som ikke vil oppleve tidligere. Folk lever som gifte uten å være gift. Åtte 60. Da hadde vi ikke uttrykket samboerskap. Vi hadde ikke det, så hun uttrykte seg på sin måte. Det blir stor urenhet før ekteskapet, og det blir veldig stor utroskap i ekteskapene. Ja, selv i de kristne ekteskapene gjør utroskapen seg gjeldende, og de blir oppløst. Og så sa hun et veldig uttrykk.

Speaker 1: Perverse synder begynner også å gripe om seg, og det blir til og med godtatt i kristne kretser. Da hun sa det, så sa jeg Nei, nei, sier jeg. Det kommer, sa hun. Det kommer, sa hun. Tv en kommer til å spille en stor rolle. Det blir mange TV stasjoner. Da brukte vi ordet stasjon for radio mye, så hun brukte ordet istedenfor kanal. Så brukte noen ordet tv stasjoner, og så sier hun Jeg glemmer aldri for hun hun stod sånn. Det blir mange TV stasjoner. Så sa jeg Nei, det er bare én TV og det er NRK1. Så er det det. Det er ikke noe annet sier. Og det er bare én i Sverige. Sverige ett. Når den tid kommer, blir det mange TV stasjoner, sa hun. Og så sto hun sånn Og du tar inn den ene efter den andre, sa hun. Sånn sto hun. Vi hadde ikke fjernkontroll på den tiden. Tv en blir full av vold. Volden blir underholdning for menneskene på denne tiden, og den vold som dere ser på TV kommer til slutt til å prege byer og bygder. Det blir også vist intime samlivsscener. Da det ble sagt, så sa jeg til han at det var ikke tillatt. Vi hadde en opp sjøen paragraf som forbød dette, og da løftet hun røsten. Jeg husker hun nesten ropte, og så sa han Når den tid kommer, bryr man seg ikke om noen paragrafer mer, sa han.

Speaker 1: De mest intime ting som tilhører ekteskapet kommer til å bli vist på TV. Jeg synes noe av dette har gått i oppfyllelse, jeg. Jeg vet ikke hva dere synes. Fire. Folk fra fattige land strømmer til de rike landene. De kommer til Europa. De kommer til Skandinavia og også til Norge. Det blir mange av dem, og folk begynner å mislike dem, og de ble hårdt mot dem, og da han sa dette, begynte hun å gråte. De blir mer og mer behandlet som jødene før krigen. Da er målet for våre synder fullt. Krigen bryter ut først som en liten konflikt, en ubetydelig konflikt. Men den slutter ikke. Den tiltar. Den brer seg til slutt utvikle seg til en storkrig. Og mot slutten av den store krigen blir fryktelige våpen tatt i bruk. Atomvåpen, luft, jord og vann blir forgiftet og ødelagt. Folk fra de industrialiserte landene Amerika, Europa, Australia, Japan og lignende områder må flykte. De kan ikke bo der lengre. De forsøker å komme til de fattigste landene som har unngått det verste, men de vil ikke være så villig til å ta i mot oss, på samme måte som ikke vi var så villige til å ta i mot dem. Så langt dette. Alt skal prøves, og jeg sa jeg leser opp med stor reservasjon, men jeg synes at noe av det har gått i oppfyllelse.

 

Inglês (English): traduzido com Sonix

Speaker 1: When I came from Oxford, having finished my studies, I received an invitation from the Norwegian Church. To hold campaigns in certain churches, and among others, in several churches in Valdres. And then I had. A high mass service in Etnedal church. I stuck to the text of the day, and there was nothing about the end times and such. I stuck to the text of the day. And when the meeting was over, an elderly woman of 90 came up to me, and then she asked me "My...". My wife stood next to me, along with a brother from Gjøvik. Then she asked, Do you have paper? And I got some paper out, and then she said I want you to write it down. And then she said I have seen a vision, she said, about what will happen before Jesus returns and the third world war breaks out. And I wrote it down entirely automatically as she spoke. And when she had finished saying her piece, she said When God reminds you of it, I want you to mention this at meetings where the Spirit of God tells you to do so. But when I got home to Oslo and read through what I had written, I said to Åse, I said to myself, You can never read this out loud, because I thought it was simply too surprising and radical. So I put it in a drawer, and there it lay for many years.

Speaker 1: But then I was going to clean up. Let's see what year it was? It was in '85. And then the vision falls out. That is, what I had written. It falls out, and I begin to read it again. For her. So, I met this woman in sixty-three, '63. Note the year in Etnedal church, '68. Sixty-eight, '65. Yes, like a... it is good to have a wife. Yes, yes, but now I will read what she said. The old woman said. I asked her. Did you see it inside yourself? No, she said. I saw it with my natural eyes, and she said it like this. It was like a map was unrolled in front of me, and I saw it with my natural eyes. On the map, all the continents were drawn. I noticed Europe, Scandinavia, and Norway. What I got to see were events concerning the time before Jesus returns and the third world war breaks out. And so I have divided this into three parts. The first part, before Jesus returns and the third world war breaks out, there will be a relaxation of tensions. In the '60s, the Cold War was at one of its strongest points. Very tense. But she said there will be detente. There will be a long period of peace between the great powers. And she emphasized that. People will make long-term plans. In our country, there will be disarmament. Note the expression: and we will again be unprepared like on the 9th.

Speaker 1: April 1940. Some of us remember the 9th. April 1940, when we were taken in that way. The Third World War will break out in a way no one has expected, and from a completely unexpected direction. Second part. There will be an unparalleled falling away from true and genuine Christianity. There will be great lukewarmness among believers. They will no longer be open and receptive to searching messages. People will not want to hear about sin and grace, law and gospel, repentance and amendment. A new kind of preaching will take over the pulpit. It is about seeking happiness, success, and material wealth. A kind of prosperity gospel will take hold. This was thus said back in '65. The churches will begin to stand empty. The same will happen with the prayer houses and revival halls. Believers will no longer follow Jesus on the narrow way of the cross. Entertainment, art, and cultural activities will increasingly take the place of revival, distress, repentance, and penitential meetings. It is written that one should test everything that is said. I think some of this has been fulfilled. Part three. There will be a moral disintegration unlike anything experienced before. People will live as married without being married. '68. Back then we didn't have the term cohabitation. We didn't have that, so she expressed herself in her own way. There will be great impurity before marriage, and there will be very great infidelity in marriages. Yes, even in Christian marriages infidelity will make its mark, and they will be dissolved. And then she used a powerful expression.

Speaker 1: Perverse sins will also begin to spread, and they will even be accepted in Christian circles. When she said that, I said, No, no, I say. It is coming, she said. It is coming, she said. TV is going to play a big role. There will be many TV stations. Back then we used the word station for radio a lot, so she used that word instead of channel. So someone used the word TV stations, and then she says, I will never forget because she, she stood like this. There will be many TV stations. Then I said, No, there is only one TV channel, and that is NRK1. And that is that. There isn't anything else, I say. And there is only one in Sweden. Sweden One. When that time comes, there will be many TV stations, she said. And then she stood like this: And you tune into one after the other, she said. That's how she stood. We didn't have remote controls at that time. TV will be full of violence. Violence will become entertainment for people at this time, and the violence you see on TV will eventually characterize cities and rural areas. Intimate relationship scenes will also be shown. When that was said, I told him that it wasn't allowed. We had an obscenity law that forbade this, and then she raised her voice. I remember she almost shouted, and then he said, When that time comes, people won't care about any laws anymore, he said.

Speaker 1: The most intimate things belonging to marriage will be shown on TV. I think some of this has come true. I don't know what you think. Four. People from poor countries are flocking to the rich countries. They are coming to Europe. They are coming to Scandinavia and also to Norway. There will be many of them, and people will begin to dislike them, and they will be treated harshly, and when he said this, she started to cry. They will increasingly be treated like the Jews before the war. Then the measure of our sins is full. The war breaks out first as a small conflict, an insignificant conflict. But it does not end. It escalates. It spreads and eventually develops into a major war. And towards the end of the great war, terrible weapons will be used. Atomic weapons, air, soil, and water will be poisoned and destroyed. People from the industrialized countries of America, Europe, Australia, Japan, and similar areas will have to flee. They can no longer live there. They will try to get to the poorest countries that have avoided the worst, but they will not be as willing to receive us, in the same way that we were not so willing to receive them. That concludes this part. Everything must be tested, and I said I am reading this with great reservation, but I think that some of it has come true.

 

Português: traduzido com Sonix

Speaker 1: Quando voltei de Oxford e terminei os meus estudos, recebi um convite da igreja norueguesa. Para realizar campanhas em certas igrejas e, entre outras, em várias igrejas em Valdres. E eu tive então. Um culto de missa solene na igreja de Etnedal. Eu ative-me ao texto do dia, e não havia nada sobre o fim dos tempos e coisas assim. Eu ative-me ao texto do dia. E quando a reunião acabou, uma mulher idosa de 90 anos aproximou-se de mim e perguntou-me: "Meu...". A minha esposa estava ao meu lado, bem como um irmão de Gjøvik. Então ela perguntou: Tens papel? E eu peguei no papel, e então ela disse: Quero que escrevas. E então ela disse: Tive uma visão, disse ela sobre o que vai acontecer antes de Jesus voltar e a terceira guerra mundial eclodir. E eu escrevi tudo automaticamente à medida que ela falava. E quando ela terminou de falar, ela disse: Quando Deus te lembrar disso, quero que menciones isto em reuniões onde o Espírito de Deus te disser para o fazeres. Mas quando cheguei a casa em Oslo e li o que tinha escrito, eu disse à Åse, eu disse a mim mesmo: Nunca poderás ler isto em voz alta, porque achei que era simplesmente demasiado surpreendente e radical. Então guardei-o numa gaveta, e lá ficou durante muitos anos.

Speaker 1: Mas depois eu ia arrumar tudo. Vamos ver que ano foi? Foi em 85. E então o meu olhar recaiu sobre isso. Ou seja, o que eu tinha escrito. Caiu, e eu comecei a ler de novo. Para, para ela. Ou seja, conheci esta mulher em 63. Note o ano na igreja de Etnedal, oito. Sessenta e oito, 65. Sim, como é bom ter uma esposa. Sim, sim, mas agora vou ler o que ela disse. A velha mulher contou. Eu perguntei-lhe. Você viu isso dentro de si? Não, disse ela. Eu vi com os meus olhos naturais, e ela disse-o assim. Foi como se um mapa fosse desenrolado à minha frente, e eu vi-o com os meus olhos naturais. No mapa estavam desenhados todos os continentes. Reparei na Europa, Escandinávia e Noruega. O que pude ver foram eventos que diziam respeito ao tempo antes de Jesus voltar e a terceira guerra mundial rebentar. E depois dividi isto em três partes. Na primeira parte, antes de Jesus voltar e a terceira guerra mundial rebentar, haverá desanuviamento. Nos anos 60, a guerra fria estava no seu auge. Muito tensa. Mas ela disse que haveria desanuviamento. Haverá um longo período de paz entre as grandes potências. E ela enfatizou isso. As pessoas vão fazer planos a longo prazo. No nosso país haverá desarmamento. Note a expressão, e seremos novamente apanhados desprevenidos como no dia nove.

Speaker 1: Abril de 1940. Alguns de nós lembram-se do dia nove. Abril de 1940, quando fomos apanhados dessa forma. A Terceira Guerra Mundial irá rebentar de uma forma que ninguém esperava, e de uma direção totalmente inesperada. Segunda parte. Haverá um afastamento sem precedentes da verdadeira e autêntica cristandade. Haverá grande mornidão entre os crentes. Eles já não serão abertos e recetivos a mensagens de reflexão profunda. As pessoas não vão querer ouvir tanto sobre pecado e graça, lei e evangelho, arrependimento e reparação. Um novo tipo de pregação toma conta do púlpito. Trata-se de procurar felicidade, sucesso e prosperidade material. Um certo evangelho da prosperidade ganha terreno. Isto foi dito em 65. As igrejas começam a ficar vazias. O mesmo acontece com as casas de oração e os locais de avivamento. Os crentes já não vão querer seguir Jesus no caminho estreito da cruz. Entretenimento, arte e atividades culturais tomam cada vez mais o lugar do avivamento, da necessidade, do arrependimento e das reuniões de penitência. Está escrito que se deve testar tudo o que é dito. Eu acho que algumas destas coisas se concretizaram. Terceira parte. Haverá uma desintegração moral como nunca se viu antes. As pessoas viverão como casadas sem estarem casadas. Sessenta e oito. Naquela altura, não tínhamos a expressão união de facto. Não a tínhamos, por isso ela expressou-se à sua maneira. Haverá muita impureza antes do casamento, e haverá uma enorme infidelidade nos casamentos. Sim, mesmo nos casamentos cristãos a infidelidade far-se-á sentir, e eles serão dissolvidos. E então ela disse uma expressão forte.

Speaker 1: Pecados perversos também começam a se espalhar, e chegam a ser aceitos em círculos cristãos. Quando ela disse isso, eu disse Não, não, digo eu. Isso virá, disse ela. Isso virá, disse ela. A TV desempenhará um papel importante. Haverá muitas estações de TV. Naquela época usávamos muito a palavra estação para rádio, então ela usou a palavra em vez de canal. Então alguém usou a palavra estações de TV, e então ela disse Eu nunca vou esquecer porque ela estava assim. Haverá muitas estações de TV. Então eu disse Não, há apenas uma TV e é a NRK1. E é isso. Não há mais nada, digo. E há apenas uma na Suécia. Suécia um. Quando essa época chegar, haverá muitas estações de TV, disse ela. E então ela ficou assim E você sintoniza uma após a outra, disse ela. Foi assim que ela ficou. Não tínhamos controle remoto naquela época. A TV ficará cheia de violência. A violência se tornará entretenimento para as pessoas dessa época, e a violência que vocês veem na TV acabará por marcar cidades e vilarejos. Cenas íntimas também serão exibidas. Quando isso foi dito, eu disse que não era permitido. Tínhamos uma lei de obscenidade que proibia isso, e então ela levantou a voz. Lembro que ela quase gritou, e então disse Quando esse tempo chegar, ninguém mais se importará com nenhuma lei, disse.

Speaker 1: As coisas mais íntimas que pertencem ao casamento serão mostradas na TV. Eu acho que algumas destas coisas se cumpriram. Eu não sei o que vocês acham. Quatro. Pessoas de países pobres afluirão para os países ricos. Elas virão para a Europa. Elas virão para a Escandinávia e também para a Noruega. Haverá muitos deles, e as pessoas começarão a não gostar deles e serão duras com eles, e quando ele disse isso, ela começou a chorar. Eles serão cada vez mais tratados como os judeus antes da guerra. Então a medida dos nossos pecados estará cheia. A guerra eclodirá primeiro como um pequeno conflito, um conflito insignificante. Mas não vai acabar. Vai se intensificar. Acabará por se espalhar e transformar-se numa grande guerra. E perto do fim da grande guerra, armas terríveis serão usadas. Armas nucleares, o ar, a terra e a água serão envenenados e destruídos. As pessoas dos países industrializados, América, Europa, Austrália, Japão e áreas semelhantes, terão que fugir. Eles não poderão mais viver lá. Eles tentarão ir para os países mais pobres que escaparam do pior, mas eles não estarão tão dispostos a nos receber, da mesma forma que nós não estivemos dispostos a recebê-los. Até aqui, isso. Tudo deve ser provado, e eu disse que leio com grandes reservas, mas acho que algumas dessas coisas se cumpriram.