Teologia Sistemática Interdenominacional cópia física com fonte maior (11 em vez de 10): 800 páginas em vez de 700p.

Olá caros leitores! Eis que consegui lançar minha teologia sistemática (cópia física no clube de autores) com 800 páginas em vez de 700 páginas, depois de pedir autorização (pois o clube de autores em teoria só aceita 700p), como brochura e orelha (e não capa dura), fonte 11 em vez de 10, que era muito pequena. Margens adequadas, e não tenho lucro de um centavo com a obra (Jesus disse: de graça recebestes, de graça dai), aproximadamente 68 reais, mais frete (eu busco em São Paulo, na gráfica da bela vista quando compro).

https://clubedeautores.com.br/livro/teologia-sistematica-interdenominacional

Grande abraço, Roberto

Livro físico "É Melhor SER do que TER: Provérbios Selecionados e Comentados" lançado no Clube de Autores

Olá!

Este é meu terceiro livro no Clube de Autores que veio para ficar, junto com o Comentário de Romanos e com a Teologia Sistemática Interdenominacional.

https://clubedeautores.com.br/books/search?where=books&what=roberto+fiedler+rossi

https://clubedeautores.com.br/livro/e-melhor-ser-do-que-ter-proverbios-selecionados-e-comentados

Paz

Roberto

Atualizado 15h. Corrigido um parágrafo da TS (Teologia Sistemática). Links estão sendo atualizados. Mediafire já atualizado.

Prezados, corrigi um parágrafo da TS, pág 675:

"Voltando com o artigo de Thomas Ice:

                        Nada em Ez 40-48 entra em conflito com a morte de Cristo...

Realmente entra sim se os trechos forem interpretados literalmente, pois só o sangue de Jesus pode nos limpar e purificar, e não os sacrifícios judaicos."

Além disso, estou me desligando da igreja cristã da trindade (citei no livro que fui membro ali por 6 anos), para adquirir habilidades novas em outra denominação.

Ainda, alterei no fim do prefácio "denominações que preguem a Bíblia, e não, no púlpito, dar aulas de teologia"

Novo link da TS, de 26 de Dezembro de 2023: (ATUALIZADO 15H01 horário de Brasília  atualizado margem inferior de 1 cm para 1,3 cm (as outras são 2 cm)).

https://www.mediafire.com/file/4osil4ruu7ejsez/26-12-23+teologia+sistemática+interdenominacional.zip/file

Graça e Paz, Roberto

Teologia Sistemática aprimorada na Escatologia (3 seções)

Prezados, graça e paz.

Estive relendo Apocalipse, e vi que dois versículos eu não havia explicado, nem citado fonte alguma que os explicasse, então (depois de muitas horas) está aí:

https://www.mediafire.com/file/itbai2ywsgb0y7y/teologia+sistemática+interdenominacional+4-12-23.zip/file

https://www.mediafire.com/file/n2dh4fz4aqjg5xn/ZIP+26+LIVROS+(sem+a+T.S.)+ROBERTO+FIEDLER+ROSSI+EM+4+DE+DEZEMBRO+DE+2023.zip/file

6 errinhos bestas de português corrigidos em dezembro.

Conteúdo aprimorado (2 citações de Beale e Campbell, Revelation, 2015, google livros):

Livro de escatologia atualizado no mediafire (apple leva uma semana).

T.S. ATUALIZADA na Amazon (kindle - novos compradores por 2 reais que nunca compraram antes), Smashwords.com (epub/mobi), mediafire.com (link acima, pdf versão livro físico (clubedeautores), mobi versão ebook, epub versão ebook (smashwords)), clubedeautores.com.br (cópia física).

12.13.1 Selos, Trombetas e Taças de Apocalipse

Deixo essa seção para que os irmãos tenham uma noção acerca do assunto. Antes de ler essa seção favor ler 12.2 Apocalipse Tem Muitas Alegorias, Pois É Uma Revelação. Adams, Jay. The Time is at Hand. Timeless Texts. 2000. Os colchetes são meus comentários. Segundo Jay Adams:

Podemos dividir Apocalipse em duas seções:

Seção 1. O primeiro inimigo e sua derrota. A história da perseguição judaica e a destruição de Jerusalém (caps. 6-11).

Seção 2. O segundo inimigo e sua derrota. A história da perseguição romana e a destruição de Roma (caps. 13-19).

Primeiro ao quarto selo (Conquista, Guerra, Fome e Morte). Os selos não são cronológicos. Ver os paralelos da Escritura para saber os significados:

Lucas 21.9-11 E, quando ouvirdes de guerras e sedições, não vos assusteis. Porque é necessário que isto aconteça primeiro, mas o fim não será logo. Então lhes disse: Levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino; E haverá em vários lugares grandes terremotos, e fomes e pestilências; haverá também coisas espantosas, e grandes sinais do céu.

Ezequiel 14.21 Porque assim diz o Senhor Deus: Quanto mais, se eu enviar os meus quatro maus juízos, a espada, a fome, as feras, e a peste, contra Jerusalém, para cortar dela homens e feras?

[Apenas isso].

Quinto selo: Situação difícil dos mártires, sem ação.

Sexto selo (Ap 6.12-17 comparado com Lucas 23.27-30): Julgamento dos perseguidores judeus, queda da antiga ordem e entrada da nova aliança (Mat. 24 e Pedro citando Joel em Atos 2).

Começam as trombetas: cap. 8 (as orações dos santos foram atendidas). Julgamentos parciais começam a acontecer. As primeiras quatro pragas para a natureza: julgamento indireto; as três próximas ao homem: julgamento direto (três ais). As primeiras provavelmente dizem respeito a vários anos de devastação e pilhagens antes da destruição de Jerusalém. Neste período, a terra sofreu terrivelmente. O primeiro ai provavelmente significa a epidemia de doenças, o que sempre acompanhou guerra e cerco. Comparar Ap. 9.6 com Lucas 23.27-30 e Ap. 6.16. O segundo ai pode ser interpretado como invasão por si mesma. No cap. 11, pode-se ver que Jerusalém ainda está de pé (Ap 11.1-2, 8, 11 cidade). O último ai é a destruição de Jerusalém, na sétima trombeta (cap. 11.15-19). A cidade cai, o templo é destruído. O império mundial, assim como a teocracia nacional (a parte do Antigo Testamento), foi abolido quando o templo foi destruído. Deus inaugurou seu próprio reino, e começou a reinar. Cristianismo apenas começou como religião mundial (ou reino) depois que foi desassociado do judaísmo em 70 AD. Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras, e que hás de vir, que tomaste o teu grande poder, e reinaste. Chegou o tempo dos mortos: as almas debaixo do altar foram julgadas e vingadas em resposta às suas orações (cap. 6).

[Complemento Jay Adams dizendo que é possível ver a diferença entre as pragas das trombetas para com a das taças: ainda que algumas sejam semelhantes, as pragas das trombetas destroem “um terço” da terra, e as pragas das taças destroem “toda a terra”. O que isso quer dizer? Quer dizer que são para locais diferentes, um menor e, depois, um maior: Simplesmente, confirmando Adams, que as trombetas (até o cap. 11) eram para a destruição de Jerusalém e arredores (local pequeno comparado ao império – simbolicamente “um terço da terra”), e que as taças (Cap. 15 em diante) foram julgamentos para o Império Romano como um todo (local grande – simbolicamente “toda a terra”)].

[Vamos direto ao capítulo 15]. As taças da ira, que estiveram enchendo pelos anos, estão agora cheias. O grande Rei das Nações triunfará sobre os reis do mundo e seu império. Cap. 16 descreve os julgamentos sobre Roma e sua queda [faz um paralelo com as trombetas da seção um, porém agora escreve acerca de Roma, e não Jerusalém]. As quatro primeiras taças são julgamentos para o Império como um todo. A quinta taça é jogada sobre Roma mesmo, o trono da besta. A terminologia da profecia do sexto anjo relembra o início do fim da Babilônia. O anjo prediz a queda de Roma em termos desta original potência mundial [antiga Babilônia] por boa razão (Ap 18.2), pois é o fim do império mundial satânico. Isto começou com Babilônia [a cabeça da visão de Daniel], e termina com o reino de Deus, que destrói a imagem, e a quebra em pedaços. Claramente Roma logo cessou de ser o centro do domínio mundial, e, como Babilônia, caiu totalmente de sua posição de ascendência. Em 476, Roma chegou ao seu merecido e terrível fim [pelos bárbaros].

Os comentadores de Apocalipse Beale e Campbell (2015) também escreveram, concordando nisso com Jay Adams, que João baseou-se, para escrever o julgamento da besta de Apocalipse, no julgamento sobre Babilônia do passado. Vamos tomar como exemplo Apocalipse 16.12, que não havia explicado adequadamente no livro até agora:

O ai da sexta taça (E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e a sua água secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do oriente. Apocalipse 16:12) é retratado de acordo com a descrição do julgamento de Deus sobre a Babilônia e a restauração de Israel, que por sua vez foi modelada após a secagem do Mar Vermelho no êxodo (cf. Êx 14.21-22 com Is 11.15; 44.27; 50.2; 51.10). O Antigo Testamento profetizou que esse julgamento incluiria o ressecamento do rio Eufrates (Is 11.15; 44.27-28; Jr. 50.38; 51.36; cf. Zc 10.11). A profecia foi cumprida literalmente por Ciro, que desviou as águas do Eufrates (Is 44.27-28). Isso permitiu que seu exército cruzasse as águas agora rasas do rio, entrasse inesperadamente na cidade e derrotasse os babilônios.

A ideia aqui é que Deus, como fez nos dias de Ciro, secará as águas do rio que protegem e nutrem Babilônia [agora Roma, colchetes meus] para permitir que os reis da terra, sob influência demoníaca imediata, mas em última análise sob o controle soberano de Deus, se reúnam juntos para que a Babilônia [Roma] seja derrotada [o que ocorreu no passado] e para que o reino eterno Dele e o reinado dos Seus santos sejam estabelecidos [de modo pleno].

Beale e Campbell (2015).

Deste modo, como cremos, e como escreveu Jay Adams, 2000 (“A terminologia da profecia do sexto anjo relembra o início do fim da Babilônia. O anjo prediz a queda de Roma em termos desta original potência mundial [antiga Babilônia] por boa razão (Ap 18.2), pois é o fim do império mundial satânico.”), baseado no parágrafo anterior, assim como Ciro venceu a Babilônia passando pelo rio Eufrates, também depois, durante o julgamento de Roma, na sexta taça da ira de Apocalipse, os povos que derrotaram o Império Romano no passado também foram usados para julgamento semelhante vindo da parte de Deus, isto é, alguns dos reis chamados por João de “reis do oriente” [sabe-se que foram os bárbaros] com seus exércitos de algum modo tiraram a “proteção” [como o Rio Eufrates era para a Babilônia] do Império Romano, de modo que invadiram Roma, que já estava fragilizada pelas guerras civis, e esse foi o fim do Império Romano do Ocidente. Assim como Deus usando-se de Ciro restaurou as terras a Israel (povo) depois de sua vitória sobre os babilônios, também a queda do Império Romano foi uma vitória de Cristo, do exército de Cristo (que é a Igreja, o Israel de Deus cf. Gálatas 6.16 cf. seção 12.17 Acerca do Povo de Deus. O Israel de Deus), guerreado pela proclamação da Palavra de Deus (conforme seção anterior 12.13 Acerca da Batalha de Apocalipse 19...), usando-se dos bárbaros como ferramenta de juízo, que fez com que o Reino de Cristo fosse o único reino global ou mundial (portanto, claro, não existirá mais nenhum outro império mundial nesta terra) no lugar do cambaleante Império Romano, e que fez com que o evangelho, por mais de mil anos, chegasse cada vez mais a todos os povos, tribos, línguas e nações de toda a terra para a glória de Deus e a salvação de muitas almas através dos missionários espalhados pela terra. Como já dito por Daniel, “Mas, nos dias desses reis [nos dias do Império Romano], o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído; e este reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos esses reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre... Daniel 2:44”. O único império global ou mundial que existe hoje ou existirá no futuro é o reino de Deus e do seu Cristo. Amém.

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Outro conteúdo aprimorado:

12.26 Acerca do Céu e da Nova Jerusalém

Assim, irmãos, vemos que o próprio céu descrito na Palavra de Deus é algo fora da nossa imaginação, algo que os olhos não podem contemplar. Se a própria Nova Jerusalém é identificada com a Igreja santa, sem ruga nem mácula, a Bíblia não nos diz nada literal do que será no novo céu e nova terra: Nos novos céus e terra “o mar já não existe.” (Ap 21.1b). Segundo Beale e Campbell (2015):

Quando a nova criação chegar não haverá mais qualquer ameaça de Satanás, ameaça de nações rebeldes, ou morte – nunca mais no novo mundo – de modo que não haverá espaço para o mar como o lugar dos mortos. Também não haverá mais práticas comerciais idólatras usando o mar como avenida principal. Mesmo a percepção do mar literal como uma parte turva e indisciplinada da criação de Deus não é mais apropriada no novo cosmos, uma vez que o novo cosmos será caracterizado pela paz. Contudo, haverá um lago de castigo ardente (Ap 20:10, 14-15), mas estará localizado enigmaticamente fora dos perímetros geográficos dos novos céus e terra (Ap 21:27; 22:15).

A nuance maligna do mar representa metaforicamente toda a gama de aflições que anteriormente ameaçavam o povo de Deus no velho mundo. A alusão a Isaías 65:17 em Ap 21:1 e Ap 21:4b e a Is 65:19 em Ap 21:4b confirma [isso].

Isto significa que a presença de um mar literal na nova criação não seria inconsistente com o figurativo “o mar já não existe” em Ap 21:1. Beale e Campbell (2015).

Conclusão

Este capítulo fez uma sistematização do pensamento amilenista preterista-parcial, com alguns toques personalizados. Este capítulo, se bem entendido, possibilita entender toda a profecia em linhas gerais (com bom senso) do livro de Apocalipse, Mateus 24 e Daniel concernente aos últimos tempos.

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Amém. 

 

Mudanças no mediafire. Estou disponibilizando a Teologia Sistemática em pdf, epub e mobi via ZIP no mediafire separadamente dos 26 outros livros.

Paz.

Teologia sistemática atualizada (ortografia e gramática):

Arquivo zip abaixo (Teologia Sistemática em formatos pdf, epub e mobi):

ATUALIZADO 2/12/23

https://www.mediafire.com/file/enx68t51e3ftess/teologia+sistemática+interdenominacional.zip/file

Arquivo zip abaixo (Outros 26 livros complementares):

https://www.mediafire.com/file/ul6hk7ro6gjr60x/ZIP+26+LIVROS+(sem+a+T.S.)+ROBERTO+FIEDLER+ROSSI+EM+25+DE+NOVEMBRO+DE+2023.zip/file

Graça e Paz,

Roberto Fiedler Rossi

Três colchetes explicativos adicionados à Teologia Sistemática no Apêndice A.

Na Teologia Sistemática, Apêdice A (Oração para Salvação), coloquei 3 colchetes (em negrito abaixo), pois não é o pensamento/desejo resistido que é pecado, mas o desejo errado aprovado. De acordo com a Bíblia de Estudo Pentecostal (1995) em Mateus 5.28, com minhas palavras, não é o pensamento que às vezes paira na nossa cabeça que resistimos que é pecado, nem o desejo errado que às vezes vem que resistimos é pecado, mas os desejos errados aprovados por nossa vontade, seja conscientemente ou não que são pecaminosos, amém.

O arquivo zip foi atualizado hoje, link do próximo post, também no clubedeautores/smashwords.com.

Texto do livro (Apêndice A): 

APÊNDICE A – Oração Para Salvação

Antes da oração para salvação, coloco uma citação de Comfort, Ray em A Desilusão Ateísta (2016):

"Jesus disse em João cap. 3 que se alguém não nascer de novo não entrará no céu, por isso [o que será dito] é realmente importante. É como a diferença entre acreditar num paraquedas e, na verdade, usar um. As coisas são boas até que você pule. A Bíblia diz para nos revestirmos do Senhor Jesus Cristo, e fazemos isso através do novo nascimento. A única maneira de perceberes a necessidade de nascer de novo, seria, provavelmente, a mesma maneira de perceberes a necessidade de colocar um paraquedas. Se não quisesses colocar um paraquedas, a melhor coisa que eu poderia fazer por ti seria pendurar-te fora do avião pelos teus tornozelos durante 2 segundos. Tu irias voltar para dentro e dirias: “Dá-me o paraquedas!” Cristo é o paraquedas.

Você acha que é uma boa pessoa? A maioria diz que sim. Quantas mentiras disseste em toda sua vida? E acerca do download de música de internet que não é tua? Já roubaste algo? Já mentiste e roubaste? Sabe como se chama quem mente e rouba? Tens uma multidão de pecados. És igual a mim. Cada pensamento ímpio que já tiveste, despertou ira. Jesus disse que se atentares numa mulher para a cobiçar estás a cometer adultério com ela no teu coração. Cobiças mulheres? Vês pornografia? Já alguma vez olhaste para uma mulher com desejo? Pensas [desejando um] homicídio, Deus diz que cometeste homicídio. Pensas [desejando um] adultério, já cometeste adultério, porque Deus considera o desejo [impróprio, aprovado pela pessoa] da mesma forma que o ato. Porque Ele sabe que tu o farias se tivesses oportunidade. A senhora da porta ao lado abre a porta e diz: “Vem pra cá, querido...”, e tu serias mais rápido que um relâmpago se tivesse oportunidade. Deus sabe. Ele conhece os pensamentos e os motivos do coração, porque amamos a escuridão e odiamos a luz. Tiveste relações íntimas antes do casamento? Já usaste o nome de Deus em vão? “Oh, meu Deus?” Isso é blasfêmia. Se isso é verdade, você mostra que é um ladrão, mentiroso, blasfemo, devasso, idólatra, adúltero, fornicador, e violou todos os dez mandamentos, se fores ver quais são. “Para mim isso é natural”. É isso exatamente que a Bíblia diz. Nós, naturalmente, fazemos o que é errado. Não podemos culpar a Deus pela nossa própria moral. Alguém pode dizer, “Se Ele me fez com uma natureza pecaminosa, então como é que Ele vai me culpar?”. Foi-te dada uma consciência. Sabes o que é certo e errado. Assim, cada vez que porventura fornicaste, cobiçaste, blasfemaste, viste pornografia, mentiste ou roubaste, fizeste isso com o conhecimento de que era errado. Vai ter que enfrentar Deus no Dia do Julgamento, acreditando Nele ou não. Se Ele te julgar pelos 10 mandamentos, achas que serias inocente ou culpado? Céu ou inferno? Como Ele pode deixar que algumas coisas aconteçam que nem nós permitiríamos? Quando olhas para a Alemanha nazista, em vez de falar “se Deus é bom, como é que Ele pode criar o inferno?”, a tua questão devia ser: “Se Deus é bom, como é que pode não existir um inferno [para condenar com justiça Hitler e os nazistas]?” Tem que haver retribuição pelo homicídio, tem que haver justiça. A Bíblia diz que Deus é tão bom que vai punir esses violadores, ladrões e homicidas, estupradores, mentirosos e fornicadores. A Bíblia diz que os lábios mentirosos são abomináveis ao Senhor. Mentir é ‘incrível’, tal como a blasfêmia. Usar o nome de Deus como um palavrão. Ainda que tentemos ser as melhores pessoas possíveis todos os dias, é como dizer a um juiz: “Sr. Juiz, eu violei aquela mulher, mas agora estou a tentar ser uma pessoa melhor.” Já fizeste o mal. O juiz vai julgar-te com o livro. O juiz vai julgar-te pelos seus crimes, e não pela sua ‘boa’ pessoa. Deus te deu o conhecimento da Sua existência: Olhe para todas as maravilhas da Sua mão à tua volta. Pensa na complexidade da vida. Não está nem mesmo em controle da sua vida. Não pode parar de respirar, sonhar, piscar os olhos, pensar. As funções do teu corpo surgem independentemente da tua vontade. Todas essas coisas são colocadas em ação por Deus no DNA, escritas no momento da concepção. E dentro de seu ser, existe uma vontade de viver “eu não quero morrer”. Sabes o certo e o errado, para que no Dia do Julgamento, não possa dizer que não sabias. És um ser humano. Estás ciente da tua existência. A Bíblia diz que Jesus aboliu a morte. Se isso não é verdade, não devemos perder tempo com isso. Mas se há uma hipótese, em um milhão, de que seja verdade, o teu bom senso deve apenas abrir o teu coração e dizer: “Vou dar uma olhada nisso.” Sabes o que Deus fez pelos pecadores culpados para que não tivéssemos que ir ao inferno? Quem te poderia ajudar? Ser religioso e bom não pode te ajudar. A única coisa que pode te ajudar é a misericórdia de Deus, que foi estendida e chegou a nós pela cruz, por meio do Salvador. Não há ninguém na face da terra que te possa ajudar. A Bíblia diz que não há salvação em nenhum outro, não há outro nome, debaixo do Céu, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. É por isso que Jesus disse “Eu sou o Caminho, a Verdade, e a Vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.” Apenas um paraquedas te é oferecido, que é Cristo, Jesus de Nazaré, verdadeiro Deus e homem perfeito que deu sua vida a nós na cruz. Deus é um juiz. Somos criminosos. Vamos para a prisão de Deus, o inferno, sem condicional, sob sentença de morte, mas Jesus entrou em cena e pagou a nossa dívida ou multa na íntegra, sob a cruz, onde disse “Está Consumado”. Nesse caso, está livre da sentença, pode ir. Ele pode fazer isso pois é Justo. E assim você pode legalmente receber o dom da vida eterna. E o que podes fazer é arrepender-se do seu pecado e confiar em Cristo como Salvador. Não precisa ser religioso ou fazer boas obras. É de graça, dado gratuitamente por ti. Não podemos subornar Deus para vivermos. Podemos suplicar o Seu perdão. Deus é rico em misericórdia, e pode nos salvar pela Sua Graça, seu favor imerecido. A vida eterna é uma dádiva gratuita, e a morte não terá mais poder sobre ti. No que acreditar certamente importa."

Ray Comfort (2016).

Se você, depois ler este livro, especialmente depois de ler a seção "conversão" ou o capítulo "salvação", reconhecer que não é salvo, mas quer que Jesus perdoe os seus pecados, e lhe faça uma nova criatura, onde fará parte do Reino de Deus, estará onde nenhum inimigo poderá lhe separar do amor de Deus em Cristo Jesus nosso Senhor, e viverá eternamente com Cristo na Nova Jerusalém, no Novo Céu e Terra, em alegria, plenitude, e vida eterna, você tem que fazer uma aliança com Deus, um pacto, uma confissão. Não basta ir em qualquer igreja aceitar a Jesus, se uma oração de arrependimento e fé não é feita, ou seja, se não houver genuíno arrependimento (renúncia) e fé com confissão a Deus. Você fará parte da nova aliança, que é pelo sangue de Jesus vertido na Cruz, onde isto é aplicado pelo Espírito Santo no teu coração. Leve a sério, pois Deus leva isto a sério. Creia na Bíblia e no que ela diz. Se não consegue acreditar em algo, como a existência de Deus, ou na Palavra de Deus que os santos homens de Deus registraram na Bíblia, peça a Deus, humildemente, para lhe mostrar a verdade, insistindo a Ele, com fé, não duvidando, pelo tempo que for necessário, e Ele certamente atenderá a sua oração, como atendeu a minha. Todo o seu sacrifício, tudo o que tiver que sacrificar para estar com o Senhor, e crer no Senhor, descendo do seu orgulho e talvez conhecimento secular, lhe será recompensado pelo próprio Deus, cem vezes tanto, já nesta vida, e no fim alcançarás a vida eterna. Deus lhe mostrará a verdade! Humilhe-se perante o Senhor, seu Deus, e Ele lhe exaltará. Ore de coração, sem orgulho, sem apego ao pecado, sem fingimento.

Enfim, Ore a Deus uma oração como esta:

Senhor, nosso Deus, Pai de Jesus Cristo, meu Criador, em nome de Jesus venho diante de ti e me humilho, pois não sou nada sem ti, mas um vil pecador, nasci pecador, e reconheço que sempre estive distante e separado de Ti. Agora, pois, com tristeza arrependo-me de todo mal e de todos os pecados que cometi durante a minha vida, para nunca mais os cometer, mas santifica-me para uma nova vida de bons frutos contigo, praticando o fruto do Espírito Santo, que existe principalmente em amor ao próximo e a Ti, Deus. Livra-me da escravidão do pecado, e do fardo do pecado, para ser finalmente livre em Cristo Jesus, cheio da presença do teu Espírito Santo. Perdoa meus pecados, assim como eu perdoo por esta oração a todos que me fizeram mal. Cura as minhas feridas. Eu creio nas coisas que a Bíblia Sagrada fala de Ti. Eu creio que Jesus Cristo veio em carne, e que Ele também é Deus. Creio que Jesus ressuscitou, ascendeu aos céus, e vive eternamente. Creio na ressurreição dos mortos. Creio que Jesus morreu em meu lugar, pagando a pena de morte pelos meus pecados, e que sou perdoado apenas pelos méritos conquistados por Cristo na sua vida e morte, pela graça, misericórdia e bondade de Deus. Lava meus pecados pelo Teu sangue vertido na Cruz do Calvário, e salva-me, pois confio inteiramente em Ti. Nada que eu possa fazer garantirá a minha salvação, por isso confio e dependo de Ti. Dá-me vestes brancas, e faz-me ser uma nova criatura em Cristo. Convido-te, Jesus, para morar no meu coração e ser Senhor da minha vida, reinando em mim. Eu escolho te seguir, te amar, e me apartar de tudo o que não te louva, obedecendo os Teus mandamentos escritos na Bíblia. Torna-me cheio do Teu Espírito Santo, e guia-me em toda a verdade. Confirma a minha eleição, faz-me ser teu filho adotivo por Cristo Jesus, e livra-me de todo mal e da aparência dele. Quero te dizer que eu te adoro! Adoro a Ti como único Deus, ó Pai, Filho e Espírito Santo! Obrigado por tudo, Pai, em nome de Jesus. Amém.

Agora, se você foi verdadeiro na sua oração, jubila, louva e adora ao Senhor, pois você nasceu de novo, seus pecados foram perdoados, e é declarado inocente frente o juízo de Deus para todas as pessoas. Deus mora no seu coração, e Ele é íntimo de você agora, e lhe julgará, e lhe guiará por toda a sua vida. É necessário que você se junte a uma comunidade do Corpo de Cristo, uma Igreja que prega e vive a Palavra de Deus, afastando-se das falsas igrejas (que são muitas), e seja batizado, confessando publicamente a sua verdadeira conversão, e durante a sua vida não se esqueça de tomar a Ceia do Senhor frequentemente, para que te vá bem. Confie ao Senhor a sua vida. Deus é consigo, e Ele não te deixará, nem te desamparará, nem nesta vida, nem na Sua Glória. Amém.

Alterações em 21 de novembro de 2023 nos livros: Link para download mudou.

Parágrafos atualizados e livros atualizados no mediafire.com (e no smashwords):

LINK ATUALIZADO ÀS 15h DE 21 DE NOVEMBRO (ver histórico abaixo)

https://www.mediafire.com/file/j7dx6zftc8l0ple/ZIP+27+LIVROS+ROBERTO+FIEDLER+ROSSI+EM+25+DE+NOVEMBRO+DE+2023.zip/file

(19MB)

Teologia Sistemática Interdenominacional atualizada em 19 de novembro lançada no Smashwords  formatos mobi (kindle) e epub gratuitamente após cadastro simples:

https://www.smashwords.com/books/view/1460869

https://www.smashwords.com/profile/view/RobertoRossi

ALTERAÇÕES RECENTES:

25/11 Argumentos Filosóficos para a Existência de Deus: corrigi 10 erros de português;

21/11 Comentário Bíblico do Sermão do Monte:

Removida a frase no meio da citação de Renato Vargens no final de Mateus 6 "Toda criatura é controlada por Sua soberana vontade e poder.", é uma citação calvinista, é falso.

18/11 Batismo no Espírito Santo e Revestimento de Poder e Teologia Sistemática:

Parágrafo atualizado:

Ainda que o salvo receba dons de Deus na regeneração (revestimento de poder), ou antes da regeneração, ele deve buscar ser mais revestido de poder durante a sua vida (ex. autoridade para expulsar demônios em jejum e oração – não é qualquer crente salvo que os expulsa), buscando mais dons de Deus (1Co 12.31, 14.1) em oração para melhor servi-lo na preparação de Deus Pai, dando mais frutos ligado a Cristo pelo Espírito que santifica e capacita.

18/11 A Natureza Humana segundo a Bíblia e Teologia Sistemática:

Mesmo assim, às vezes carne significa simplesmente corpo, e não natureza pecaminosa: Jesus disse dEle mesmo: “O espírito está pronto, mas a carne é fraca.” (Mt 26.41b). E Jesus nunca teve natureza pecaminosa.

19/11 Escatologia e Teologia Sistemática:

[o profeta (Isaías) está dizendo, com elementos de contagem de tempo judaicos (de um sábado até o outro, uma semana, de uma lua nova até a outra, mais ou menos 29 dias), que adoraremos a Deus continuamente (na eternidade)]

Escatologia: nova edição (6º) aprimorada, ver próximo post / ver novo apêndice.

18/11 Tentando entender um pouco mais da Trindade através da Teologia e da Filosofia e Teologia Sistemática:

Mas o Pai não pode mandar no Filho no que não é a sua atribuição – depois do Filho já ter recebido a orientação inicial do Pai com a distribuição dos papéis – ex. como encarnar, como morrer (Jesus entregou sua vida), ressuscitar e como e quando ascender aos céus, quando perdoar pecados, quando curar, etc. pois o Filho tem liberdade em Si mesmo. E nem o Espírito pode mandar no Filho naquilo que o Pai lhe outorgou. O Filho não pode mandar no Espírito no que não é atribuição do Filho (ex. capacitar a Igreja, regenerar), nem o Pai invadir a liberdade do Espírito (lembre-se de que os papéis já haviam sido delimitados na eternidade pelo Pai), pois o Espírito tem liberdade em Si mesmo. O Filho não pode mandar no Pai sobre como cuidar da Providência, nem sobre quando e como levar as pessoas a ouvirem a Palavra do Filho, pois não é sua atribuição (não é atribuição do Filho), nem o Espírito, pois o Pai tem liberdade em Si mesmo – veja que a liberdade de cada um não entra em contradição com a da outra pessoa da Trindade.

18/11 Liberdade Humana versus Soberania Divina e Teologia Sistemática (em negrito é o que acrescentei):

A Palavra diz que muita coisa foi determinada por Deus! E isso é verdade! Mas não podemos extrapolar com os dados que a Palavra fala como se que Deus precisasse determinar exaustivamente todas as coisas para controlá-las! Ele determina muita coisa indiretamente também. E a Bíblia inteira dá a entender que o homem é livre (não a respeito da salvação), e que Deus abomina, odeia, e não é responsável por pecado algum, ainda que Deus sim coloque as autoridades segundo Sua vontade, e ainda que Deus, de fato, leva nação contra nação para a guerra quando Ele quer levar o mundo para um futuro específico (devo mencionar que isso não está na Bíblia, mas é a minha cosmovisão: posso estar errado, pois a guerra muitas vezes é, realmente, fruto do coração perverso do homem). Deus determina direta ou indiretamente (este último seria que Ele permite para um propósito maior) o início e o fim das vidas, sim, o que não quer dizer que Ele decreta o meio (isso é extrapolação do raciocínio que está na Palavra, assim como dizer que Jó 23.13-14 poderia dar a entender erroneamente que Deus ordena e cumpre todas as coisas para todo o mundo), mas Ele já colocou as suas leis desde a eternidade, e nenhuma criatura é livre de si mesma, mas, ainda que se ache livre, sempre fará o que as leis de Deus permitem: as leis de Deus não são confrontadas pelas nossas escolhas.

Teologia Sistemática atualizada em 19/11 no Clube de Autores.com.br (cópia física, não mais capa dura, metade do preço)... e no mediafire.com no zip com 27 livros.

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São aproximadamente 109 páginas.

Uma Comparação Entre Bíblias Protestantes na Língua Portuguesa - Nova Versão de 14 de Outubro

EIS ABAIXO O PRIMEIRO CAPÍTULO (atualizado 14 de outubro)

do livro "Uma Comparação Entre Bíblias Protestantes na Língua Portuguesa"

Prefácio

Prezados leitores, esse livro corresponde à minha opinião sobre Bíblias protestantes na Língua Portuguesa na introdução do mesmo, e no corpo deste livro comparo aproximadamente cento e cinquenta versículos entre a Bíblia Nova Versão Internacional, da Editora Vida (2001), baseada em uma compilação de manuscritos para o Novo Testamento chamada de Texto Crítico, e a Bíblia Almeida Corrigida Fiel, da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (2011), baseada em uma compilação de manuscritos para o Novo Testamento chamada de Texto Recebido. Acredito que o leitor pode chegar a conclusões acuradas depois de ver a comparação dos versículos por si mesmo.

 

Nesta versão substituí a minha recomendação da Bíblia NTLH (Nova Tradução na Linguagem de Hoje) pela NVT (Nova Versão Transformadora, 2016, Mundo Cristão, que é bem mais precisa na tradução do que a NTLH) para o cristão novo convertido, ou para evangelizar, ou para aquele que não é fluente em português.

 

Paz.

 

Roberto

Introdução

Em qual Bíblia protestante na língua portuguesa eu confio mais? Vou comparar a ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB – Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 2011), NVI (Nova Versão Internacional, da Editora Vida, 2001), NVT (Nova Versão Transformadora, da Mundo Cristão, 2016), NTLH (Nova Tradução na Linguagem de Hoje, da Sociedade Bíblica do Brasil, 2000), ARA (Almeida Revisada e Atualizada, da Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), KJV (King James de 1611, originalmente do inglês), e ARC (Almeida Revista e Corrigida, da Sociedade Bíblica do Brasil, 1995 e 2009), que são as Bíblias mais tradicionais ou clássicas (exceto a NVT), compará-las-ei em alguns poucos pontos. Pessoalmente confio mais na Bíblia Almeida Corrigida Fiel da SBTB, Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil (2011). Mas ela é inerrante? Não, inerrante apenas os manuscritos originais que não existem mais. Por que você gosta dessa?

Antes de responder isso, devo dizer ao leitor que existem duas grandes fontes em grego para a tradução do nosso Novo Testamento em português: A Bíblia ACF (2011) e King James (pelo menos a de 1611, não conheço as novas de hoje no Brasil) são baseadas na compilação de manuscritos, que formam juntos o Novo Testamento em grego, chamada de Texto Recebido, ou Textus Receptus. Já o Novo Testamento da Bíblia NVT, NTLH, ARA, NVI são baseadas no Texto Crítico, também em grego. A Bíblia ARC até 1995 tinha pouca influência do Texto Crítico, era mais Texto Recebido. Em 2009 aumentou-se um pouco a influência do Texto Crítico na ARC e, mesmo que eu não goste desse Texto Crítico, melhorou um pouco na minha opinião por causa das revisões feitas para esclarecer o conteúdo.

As diferenças entre o Texto Crítico e o Texto Recebido, em todos os sentidos, são gritantes. Não as abordarei neste livro.

Enfim, gosto da ACF porque usa 100% do Texto Recebido no Novo Testamento (faz com que a Bíblia, simplesmente, esteja mais completa de palavras e expressões, ou seja, os versículos são mais cheios), que foi largamente usado pelos reformadores, com várias correções nesta versão de 2011, de modo a esclarecer alguns assuntos, diferente de outras antigas, como a King James (1611) e a Almeida Revista e Corrigida (ARC, 1995), que não esclarecem pontos doutrinários importantes. Ainda, deixarei registrado porque prefiro a ACF à NVI (Nova Versão Internacional).

Dê-me um exemplo. Tudo bem. Listemos tópicos:

1.      ACF: Deus provou Abraão em Gn 22.1-2;

ARC e KJV: Deus tentou Abraão (mas Tiago fala que Deus não tenta ninguém; Hebreus 11, em grego, mais preciso, diz que Abraão foi provado).

2.      ACF: Falso profeta de João 10:12,13 é mercenário;

NVI: Falso profeta de João é assalariado (porém, Paulo disse que é lícito daqueles que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho – recebendo apoio financeiro ou salário da igreja).

3.      ACF (apenas 2011): 1Jo 3.6 unido a 1Jo 3.9 O nascido de Deus não permanece na prática do pecado;

ARC (1995) e KJV (1611): O nascido de novo não peca (isso é um erro doutrinário que não está no original, pois nós pecamos. 1João 1.10 fala que aquele que diz que não comete pecado é mentiroso. Isso induz o crente ao erro, ele vai entender que é santo, que é falho, mas que não comete pecados!). ARC (2009), NVT e ARA estão adequadas neste versículo (ARA/ARC: Todo aquele que permanece nele não vive pecando; NVT: Aquele que é nascido de Deus não vive no pecado).

4. A Bíblia ACF, baseada no Texto Recebido, é mais detalhada, com considerável mais informação do que Bíblias que são baseadas no Texto Crítico.

Veja centenas de omissões e mudanças modernas no Novo Testamento das Bíblias modernas:

Anderson, G.W. e D.E. (2002). A Textual Key of the New Testament. List of Omissions and Changes. Disponível em: <https://dep-israel.nl/wp-content/uploads/2020/10/1.-Textual-Key-to-the-New-Testament.pdf>. Acesso em: Mar. 2021.

Se você consultar pelo menos umas 200 passagens bíblicas dessas 650, e comparar a ACF e a NVI, vai ficar impressionado com o que você verá! Eu já o fiz, gastei uma hora comparando as versões em sites de pesquisa da Bíblia, e fiquei chocado (o estudo está mais pra frente nesse ebook)! Eu realmente não quero uma Bíblia incompleta! Ah, é a Palavra? Sim, não há diferença doutrinária, é a Palavra, mas as Bíblias baseadas no Texto Crítico são Bíblias incompletas, com milhares de palavras a menos, incluindo “Cristo”, “Senhor”, expressões, etc.!

Outra maneira de perceber isso na NVI: Basta só notar que a primeira edição dela (Novo Testamento de 1991) tem muito menos palavras do que a segunda edição. Foram enxertadas posteriormente, inclusive na Almeida Atualizada (ARA) para se ter uma Bíblia uniforme usada pela Igreja, visto que a numeração de versículos originalmente foi com uma Bíblia numa versão muito literal, assim como é o Texto Recebido.

5.      Há muitos versos que não existem no manuscrito da NVI e ARA, e, já que foram enxertados do Texto Recebido a essas Bíblias, ocorre que fica ou entre colchetes, ou com uma nota de rodapé dizendo: “Não encontrado nos manuscritos mais antigos.” Tal feito pode levar muitos a crer que a Bíblia é uma colcha de retalhos erroneamente, se afastando do cristianismo. A Bíblia ACF não tem isso.

6.      Gosto da ACF pois tem expressões, como essa que Jesus disse a Pedro no caminho de Damasco: “Duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões...”; Também esta acerca da ceia do Senhor em 1Co 11: “Tomai, comei...”. Outra, ACF: “PORTANTO, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito”. ARA e NVI só possuem o começo do versículo: “Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus”, não esclarecendo se são todos os que estão em Cristo que não tem condenação ou se seria só os obedientes (ou, na verdade, como é, que aquele que está em Cristo tem como característica não andar segundo a carne, mas segundo o Espírito)! A ARA e a NVI não possuem estas expressões que enriquecem o texto, e muitas outras.

7.      Gosto também que todas as palavras na ACF que não estão no texto grego compilado e copiado dos originais há muito tempo (Texto Recebido em grego) ficam em itálico, para que o leitor habitual saiba que aquela expressão não está no original em grego, mesmo só sabendo português.

8.      Gosto, na maioria dos livros (não em Provérbios!), que as palavras são traduzidas literalmente, palavra a palavra (embora eu reconheça que alguns poucos versos são melhores na Almeida Revista e Atualizada do que na ACF, tais como Eclesiastes 3.11), o que dá a sensação de que o leitor está lendo os próprios autógrafos traduzidos (originais), sem alguém que já interpretou a Bíblia para você e deu o significado que ele quis (você nem ficaria sabendo do original), como a NTLH, que é uma tradução baseada na “equivalência funcional” (por isso, não recomendo nem para novo convertido), embora não existam diversas vezes palavras em português com mesmo significado do grego, seria para isso necessário colocar, às vezes, uma expressão de duas palavras no lugar de uma.

9.      O que eu gosto? Texto difícil de ler – foi assim, complicado, que os apóstolos escreveram – em cada versículo aprendo mais!

10.   O que fazer se não entendi o versículo, se está muito arcaico ou formal (por exemplo, os provérbios curtos de Salomão)? Sim, desta vez, com alegria lerei na Bíblia ARA, NVI ou NVT, e entenderemos, e aprenderemos.

11.   A ACF é ideal para crianças? Ideal não, mas é possível, se um adulto ler um capítulo por dia com ela desde a infância. O ideal para uma criança sem a supervisão de um adulto, a NVT ou alguma outra bíblia moderna.

12.   Essa Bíblia não é utilizada na minha igreja! Eu não me importo com isso (muitos da minha igreja usam a NVI), porém, se você está habituado e acostumado com a Bíblia que a sua igreja usa, fique com ela, não mude – exceto para estudos em casa. É importante ficar com a Bíblia que você está acostumado, para que você se sinta à vontade para ler mais!

13.   Outra desvantagem da ACF: Colocaram a palavra Lúcifer em Isaías 14 (não estava na versão anterior da ACF), uma tradução errada. Paciência.

14.   Dúvida: Colocaram na oração do Pai Nosso: “Não nos conduzas à tentação”. Creio ser normal, pois é o Pai, com sua providência, quem permite ou não que sejamos tentados por algum mal, vindo seja dos homens maus ou dos demônios. E é, confirmando tal feito, o Pai quem não permite prova ou tentação maior do que possamos suportar.

15.   O Texto Recebido é 100% inspirado pelo Espírito Santo? Não! Ocorreram várias revisões.

16.   Para novos convertidos, ou para evangelizar? NVT, não há dúvidas! Mas para estudar, uma bíblia que traduz palavra a palavra, com manuscritos mais confiáveis, como a ACF.

17.   O Texto Recebido, assim como o Texto Crítico, ou seja, os manuscritos que temos hoje em hebraico e grego são mais de 99% inerrantes. Originalmente Grudem, como reformado, disse isso apenas dos textos acadêmicos de publicação recente, mas pode-se dizer com propriedade, visto que conheço a Bíblia ACF há muitos anos, que ela também é 99% inerrante!

Pode-se declarar que sabemos o que o manuscrito original dizia em 99% das palavras da Bíblia [comparando-se os manuscritos disponíveis hoje]. Mesmo em muitos dos versículos em que existem variantes textuais, a decisão correta é muitas vezes bem clara. Na pequena porcentagem de casos em que existe incerteza significativa quando ao conteúdo do texto original, o sentido geral da frase é, via de regra, bem claro pelo contexto. Desse modo, para propósitos bem práticos, os textos acadêmicos de publicação recente do Antigo Testamento hebraico ou do Novo Testamento grego são iguais aos originais. Assim, quando dizemos que os manuscritos originais eram inerrantes, estamos também subentendendo que mais de 99% das palavras de nossos manuscritos de hoje são também inerrantes, pois são cópias exatas dos originais. Além disso, sabemos onde estão as leituras incertas. Assim, os manuscritos de hoje são, para quase todos os fins, iguais aos manuscritos originais, e, portanto, a doutrina de inerrância também diz respeito diretamente aos manuscritos de hoje. (Grudem, Wayne. Teologia Sistemática: Atual e Exaustiva. 2ª Ed. Vida Nova. 2010).

18.   100% inspirado pelo Espírito Santo, apenas o original, que não existe mais. Suponha que alguém pense assim “Eu acredito que as Bíblias baseadas no Texto Recebido, como a King James em inglês, são 100% inspiradas, perfeitas e foram guardadas por Deus: tanto é que acredito que só as Bíblias do “TR” (Texto Recebido) são a Palavra de Deus”. Ah, acredita? Imagine que você é um missionário que traduz sua Bíblia para uma língua indígena e, obviamente, demora dezenas de anos para a versão ficar quase perfeita como as que temos do texto crítico e recebido: quem ousará falar, contra a Obra de Deus, que aquele NT traduzido não é a Palavra de Deus pois não é tradução exata da King James ou ACF (Texto Recebido), embora a King James esteja com algumas inconsistências (isso se a pessoa não souber interpretar corretamente!) citados anteriormente da Almeida Revista e Corrigida? Seria uma blasfêmia e desfavor ao evangelho afirmar isso, que o trecho traduzido do Novo Testamento para a língua indígena não é a Palavra de Deus pois não está 100% conforme o Texto Recebido, mas o Crítico.

19.   Enfim, vivamos sabendo que, como Wayne Grudem afirmou, os textos conceituados baseados nos manuscritos são mais de 99% iguais aos originais, portanto, mais de 99% inerrantes: sabemos onde estão as palavras com variações, e o contexto clarifica essas palavras, e sabemos onde estão os pouquíssimos e raríssimos erros de copistas.

 

 

Conclusão

 

Enfim, ainda que minhas convicções defendam mais a ACF, seja NVT, NVI, ARA, ACF, ARC, seja SBB (Sociedade Bíblica do Brasil), Editora Vida, Mundo Cristão, ou SBTB (Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil), etc., Deus preservou sua Palavra a nós.

O próprio Espírito Santo faz uns 2 anos me mostrou, num sonho, a Jesus de costas recitando uma Bíblia moderna na mão e a glória de Deus numa luz azul ao seu redor: Deus preservou sua Palavra a nós!

Existem, sim, erros de copistas na Bíblia. E um só no Novo Testamento. Querem entender, e abrir a vossa mente? Há um caso no Novo Testamento em que um copista copiou o nome Cainã duas vezes (Lucas 3), sendo que seria só uma (é um erro de copista de acréscimo de duas palavras apenas). Mas no manuscrito original, assim como nos manuscritos antigos que temos hoje, esse Cainã só se encontra uma vez em Lucas 3. Portanto, esse erro está nas nossas traduções, mas não no original (autógrafo), que é isento de erros, pois a Escritura é inspirada e inerrante. Esses erros são raríssimos e pouquíssimos. Os cristãos experientes sabem onde ficam. Porém, pode-se notar que a doutrina defendida pela Palavra, a doutrina encontrada na Bíblia, mesmo com esses erros de copistas, nunca foi afetada por nenhum destes erros, e nunca será. Deus preservou Sua Palavra, e continuará a preservando, pois a Sua Palavra contém a Sã Doutrina, que é a doutrina ensinada pelos apóstolos (Atos 2.42), a doutrina do Novo Testamento, que deve ser crida e defendida por cada um de nós para a nossa salvação (1Co 15.2-4):

Por meio deste evangelho vocês são salvos, desde que se apeguem firmemente à palavra que lhes preguei; caso contrário, vocês têm crido em vão. Pois o que primeiramente lhes transmiti foi o que recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras (1 Coríntios 15:2-4, NVI). Amém.

Outras características do nascer de novo

Billy Graham, no seu livro de 1977, observou as características do “evangelicalismo nascido de novo”: sentimentos pessoais de  vazio, reconhecimento do pecado, confronto com a cruz de Jesus,  arrependimento e reconciliação com Deus.

O pesquisador George Gallup Jr. definiu um evangélico na década de 1970 como uma pessoa que “teve uma conversão “de um nascido de novo”, aceita Jesus como seu Salvador pessoal, acredita que as Escrituras são a autoridade para toda doutrina, e sente o dever urgente de difundir a fé”.

Washington Post.

Nova versão do livro de Escatologia com a seção "Deus lhes enviará a operação do erro (2 Ts 2.11)"

Lancei a nova versão do meu livro no smashwords.com, com a seção abaixo.

Em 3 horas estará na amazon.com.br, em alguns dias, na apple books br.

Post editado 3/out/23 17h47 horario de brasilia gmt -3

Graça e paz a todos. Aqui é o Roberto.

Estive lendo o que ocorrerá no final dos últimos dias segundo a Bíblia, e notei algo além do que já escrevi:

16.1 Deus lhes Enviará a Operação do Erro (2 Ts 2.11)

Nesta seção não falarei acerca da guerra contra os santos (Ap 20.8,9, seção 17.3), mas da apostasia generalizada que vem pouco antes. A consequência da apostasia global de 2Tess 1-2 é uma guerra de Gogue, homem do pecado, junto com o engano e poder de Satanás, contra os santos de Ap 20.8-9, mas nessa guerra Jesus voltará com fogo de Deus, do céu (Ap 20.9, 2Ts 1.8,9). E depois segue-se o juízo final (Ap 20.11, Mt 25.31ss, 2Ts 2.12).

 

2Tess 2:8-12

8 E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo Espírito da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;

9 A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira,

10 E com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se salvarem.

11 E por isso Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira;

12 Para que sejam julgados todos os que não creram a verdade, antes tiveram prazer na iniquidade. (II Tessalonicenses 2:8-12 acf)

 

Lembre-se de que 2Ts 2 e Ap 20 são paralelos da Escritura.

 

Depois que Cristo com o reino de Deus venceu o Império Romano conforme Apocalipse 19 e destruiu esse último império mundial Satânico (e jogou no lago de fogo a besta e o falso profeta), que era as pernas de ferro e pés de ferro e barro da estátua conforme o profeta Daniel cap. 2, Satanás foi preso por um anjo por mil anos figurados, o que favoreceu o mundo tornar-se majoritariamente cristão no passado pois o diabo estava limitado - não podia enganar as nações - o selo de Apocalipse 20 o retinha. Quando ele foi solto ele trouxe seitas mais ou menos no final de 1800, 1900; trouxe confusão... comunismo, humanismo, evolucionismo – ligados pelo ateísmo; banalização das coisas de Deus e apostasia, pois ele voltou a enganar as nações, era o início da sua revolta. Já o fim é que o inimigo traria muitos anticristos (conforme 1João) e com eles trará um homem do pecado escatológico (último) chamado de Gogue em Ap 20, da fama de Gogue, líder de Magogue, que enganará a muitos não escolhidos com poder, sinais e prodígios de mentira, etc. levando-os (o mundo) a oprimir os cristãos o máximo que conseguirem.

Neste tempo final (principalmente) Deus lhes enviará (àqueles que resistem o Espírito Santo, joio na igreja mais os descrentes) a operação do erro, ou seja, algo de Deus os fará desviar de vez antes da vinda do Senhor, como réprobos e apóstatas.

Deus fará e está já fazendo uma santa separação gradual - quem realmente não ama a Deus está sendo entregue ao mal.

Igualzinho a Romanos 1:

18 Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça.

19 Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.

20 Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;

21 Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

22 Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos.

23 E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.

24 Por isso também Deus os entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si;

25 Pois estes mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que é bendito eternamente. Amém. (Romanos 1:18-25 acf)

 

Ou seja, essa apostasia já ocorria desde a morte de Paulo, quando lobos devoradores não pouparam o rebanho (Atos 20.29,30), passando pelo papado cruel e avarento do passado e culminará na apostasia até dos evangélicos nominais hoje. Pode-se perceber isso pela dificuldade atual de acharmos pastores, dos famosos, idôneos e igrejas sãs e perseverantes.

Por quê? 

7 E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles?

8 Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Quando porém vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra? (Lucas 18:7-8 acf)

Achará fé Jesus na terra quando voltar? Creio que pouca.

Se, filosofando (isso é só uma hipótese minha), sempre existissem dezenas de milhares pessoas sendo salvas todos os dias, Jesus não voltaria ainda pois os esperaria converter:

O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se. (II Pedro 3:9 acf)

Portanto, Deus mesmo, pouco tempo antes da vinda de Jesus, enviará (ou já enviou) a operação do erro para que sejam posteriormente julgados no juízo final (logo após a vinda do Senhor... cf. Mateus 25) os que foram desobedientes à verdade. Por um breve momento antes da vinda do Senhor, quem foi salvo estará salvo. Se alguém isolado for se converter, Deus o salvará logo. E poucos incrédulos vão querer ser salvos pelo evangelho. E uma multidão de joio com os descrentes serão condenados ao fogo eterno.

 

Ainda por cima, o versículo "E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; (Apocalipse 20:9 acf)" denota que os santos não serão muitos, compare: os ímpios vindo sobre a largura da terra; e os santos salvos, um arraial e uma cidade.

Enfim, Deus já está separando o joio do trigo pela "operação do erro", peneira de Deus, na qual ele permite o engano de Satanás, das seitas e ideologias, e do anticristo escatológico para confundir os não escolhidos que rejeitaram a Deus e a Cristo, negando/blasfemando o Espírito, que veio também para convencer o mundo do pecado e justiça e juízo (Jo 16.8).

Quem é injusto, seja injusto ainda; e quem é sujo, seja sujo ainda; e quem é justo, seja justificado ainda; e quem é santo, seja santificado ainda. (Apocalipse 22:11 acf)

 

Quando Jesus voltar, tomará vingança dos ímpios, do homem do pecado e de Satanás (que também vai sofrer no inferno, pois o inferno foi originalmente feito para condenar o diabo, Mt 25.41):

Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão. (II Pedro 3:10 acf)

7 E a vós, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu com os anjos do seu poder,

8 Com labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo;

9 Os quais, por castigo, padecerão eterna perdição, longe da face do Senhor e da glória do seu poder,

10 Quando vier para ser glorificado nos seus santos, e para se fazer admirável naquele dia em todos os que creem (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vós). (II Tessalonicenses 1:7-10 acf)

E então será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo Espírito da sua boca, e aniquilará pelo esplendor da sua vinda; (II Tessalonicenses 2:8 acf)

 

E, claro, o dia de Cristo (dia do Senhor, pois Cristo é o Senhor...), a vinda dele e nossa reunião com ele ocorrerão juntos, são sinônimos em 2Ts 2.1-2:

1 ORA, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele, 2 Que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo [dia do Senhor, colchetes meus] estivesse já perto. (II Tessalonicenses 2:1-2 acf)

Ah! Mas o dia de Cristo não e igual ao dia do Senhor! Sim, é igual, e justamente porque o Espírito Santo não ditou verbalmente as palavras da Escritura para os apóstolos e profetas, mas Ele superintendeu as palavras, que foram escritas, ainda que guiadas pelo Espírito e inerrantes, mas também de acordo com o entendimento e cultura de cada autor bíblico. Portanto um diz: dia do Senhor; outro diz: dia de Cristo. Um diz: vinda de Jesus; Outro diz: vinda do Senhor... Igual aos julgamentos, um autor escreve: julgamento do grande trono branco; outro diz: tribunal de Cristo; outro: julgamento das nações, querendo dizer um mesmo julgamento celeste (um tribunal no qual Cristo será o juiz num grande trono branco e julgará todas as pessoas de todas as nações), ainda que creio que possamos ser julgados no tribunal de Cristo, que é como se fosse um “juízo final” para os crentes logo que chegaremos na glória – a Escritura não impede isso.

 

Enfim, se alguém ainda acha que vai ter segunda chance depois da vinda do Senhor, sinto muito, não terá, pois as 5 virgens loucas, o servo que não foi fiel, mas embriagava-se e espancava, e o servo que não multiplicou seu talento (esses três exemplos estão em Mt 24-25), nenhum deles teve segunda chance, mas foram, nas parábolas, para as trevas exteriores onde haverá pranto e ranger de dentes.

 

Jesus voltará tomando vingança com labareda de fogo (2ts 1.8), então ele volta junto com o fogo de Deus em Ap 20:

Ap 20.9 E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo [VINDA DE JESUS], do céu, e os devorou.

Ap 20.11 E vi um grande trono branco [LOGO DEPOIS DA VINDA DE JESUS, JUÍZO FINAL ÚNICO, também encontrado em Mateus 25, colchetes meus, Roberto], e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles. (Apocalipse 20:9-11 acf)

 

Se alguém está aguardando o templo judaico ser construído, que crê que será destruído no meio dos 7 anos de tribulação, sinto muito, isso já ocorreu: os judeus que crucificaram Jesus (o seu sangue caia sobre nós!) foram massacrados na guerra (tribulação - primeira guerra judaico romana) de 66-73 d.C., de sete anos, e o segundo templo já foi destruído em 70 d.C., na metade da semana pelos romanos, exatamente como previu Daniel e Apocalipse 11. Se construírem um terceiro templo não mudará nada. Naquela época (66-70 d.C.), quem fugiu para os montes, para a cidade de Pella, como disse Jesus, foi salvo. Isso tudo ocorreu na mesma geração de Cristo (40 anos depois de sua profecia escatológica e morte de Mateus 24)... pois, no Antigo Testamento, uma geração era de 40 anos.

 

Concluindo, Jesus está voltando, e breve voltará. Vigiemos. Os perseverantes até a morte são os salvos, os escolhidos. Quem não persevera até a morte nunca foi salvo, conforme a Escritura (1Jo 5.4). Amem e esperem a vinda do Senhor:

Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda. (II Timóteo 4:8 acf)

Amém.