O Capítulo 19 de Apocalipse (Ap. 19:11-21) é uma batalha espiritual de Cristo contra o Império Romano, vencida pela proclamação da Palavra de Deus:
O Capítulo 19 de Apocalipse não descreve uma vinda física de Cristo como a Segunda Vinda por dois fatos: Primeiro, em lugar algum é descrito que Cristo voltaria em um cavalo. Ele não ascendeu assim e ele retornará como ascendeu [At 1.11]. O cavalo é um emblema de guerra. Segundo, o conflito aqui é espiritual, não físico (diferente do conflito da Segunda Vinda). É uma batalha guerreada e vencida através da Palavra de Deus. É claro pela referência da Palavra como arma que sai da boca do Salvador (Ap 19.15,21). Historicamente, o quinto reino [Reino de Cristo] tomou o lugar do império Satânico pela proclamação da Palavra de Deus. Adams (2000).
Esta batalha de Apocalipse 19
diz respeito à Apocalipse 16.14 (Porque são espíritos de demônios, que fazem
prodígios; os quais vão ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para
os congregar para a batalha, naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso)
comparado com Apocalipse 19.19 (E vi a besta, e os reis da terra, e
os seus exércitos reunidos, para fazerem guerra àquele que estava assentado
sobre o cavalo, e ao seu exército). Quando isso aconteceu? Aconteceu quando
Roma e suas bestas, aliadas com Satanás, perseguiram duramente a Igreja,
representada como o Cordeiro. Mas Jesus, usando-se da sua Igreja, através da
proclamação da Palavra de Deus, venceu a besta do Império Romano, e assim o
Reino de Cristo tornou-se global!
Portanto, mesmo que pareça
chocante, Apocalipse 19:11-21 já se cumpriu na vinda do Senhor Jesus em
julgamento contra Roma e suas bestas, para inauguração completa do Reino de
Deus, o Reino não feito por mãos de homens, o Reino que durará para sempre. Não
é a Segunda Vinda, nem o arrebatamento. Cremos que ocorrerá a segunda vinda e, nela, seremos ‘arrebatados’
(palavra no texto encontrado em 1Tess 4.17).
Teremos uma seção só para a volta de Cristo adiante neste livro. Só quero dizer
que este trecho não fala da Segunda Vinda.
Mas por que Jesus é chamado em Apocalipse 19 como Rei dos Reis e Senhor
dos Senhores? Porque foi nesse capítulo que simboliza e profetiza a vitória de
Cristo sobre o Império
Romano, o último império mundial:
Ezequiel 26.7 e Daniel 2.37, por exemplo, chama Nabucodonosor de rei de
reis (Dn), rei dos reis (Ez). Mas Cristo destronou o último império satânico,
Babilônia (neste caso, é a Roma dos césares), e Daniel fala da coroação de Cristo como verdadeiro, celeste, perfeito e
eterno Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, recebendo o
Reino do Pai (ancião de dias):
Daniel 7.13-14 Eu estava olhando nas minhas
visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do
homem [Jesus]; e dirigiu-se ao ancião de dias [Deus Pai], e o fizeram chegar até ele. E
foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e
línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não
passará, e o seu reino tal, que não será destruído.
Isso ocorreu na ressurreição e ascensão de Cristo: de
acordo com Jay
Adams (2000), “pela morte, ressurreição e
ascensão de Cristo [33 d.C.], o império romano não foi imediatamente destruído,
mas foi substituído legalmente pelo Reino de Deus, e os dias do império romano
foram contados [o que indica que sua queda chegaria].”
Apocalipse 19.16 foi, de fato, quando Roma caiu: E no manto e na sua coxa
tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores. Não havia mais nenhum reino
mundial. Só o de Cristo:
Daniel 2.44-45 Mas, nos dias
desses reis, o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído; e
este reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos esses reinos
[Ap 19], mas ele mesmo subsistirá para sempre, da maneira que viste que do
monte foi cortada uma pedra, sem auxílio de mãos, e ela esmiuçou [em Ap 19]
o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro; o grande Deus fez saber ao rei
o que há de ser depois disto. Certo é o sonho, e fiel a sua interpretação. Amém.
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